The Bible Says
希伯来书 4:3-5 含义

保罗书信的作者劝勉那些收到这封信的“圣弟兄们”（希伯来书3:1），要谨慎行事，凭着信心而行。现在，保罗将他们和他自己一同称为“我们这些已经信的人”。他接着谈到“安息”的两个不同方面，说道：

我们已经相信的人，就进入那安息，正如主所说，

我怒中发誓，
他们断不能进入我的安息，”

尽管他的创造物从创世以来就已经完成了（第 3 节）。

所提到的第一个安息是我们已经相信的人所进入的。

当信徒起初信靠神，在祂面前称义时，我们就永远成为祂家里的成员（约翰福音3:14-15）。从这个意义上来说，我们就像创世以来所成就的工一样，在基督里成为新造的人，正如神创造了新的天地一样：

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
（哥林多后书 5:17）

作者明确指出，我们这些已经相信的人将进入那安息。这安息指的是我们完全拥有永生的恩赐，并确信我们将永远在天堂与上帝同在。

然而，虽然那些相信的人已经进入了与神共度永恒安息的境界，但还有额外的安息。还有另一项工作要完成。那就是凭着信心行事，领受基业的赏赐，与基督一同作王（希伯来书4:8-9）。

正如世界的创造只是历史的开端，新造也是所有相信耶稣之人的新生。属灵的重生带来生命。为了成就这生命，还有很多事要做。还有另一个“安息”（待完成的工作）需要进入。第一项工作是神所成就的，祂藉着基督赐给我们新生（以弗所书 2:8-9）。第二项工作是神藉着我们，凭着信心行事（以弗所书 2:10）。

第一代以色列人出埃及是神的子民。然而，他们并没有进入那地，得着产业；神说，我曾在怒中起誓，他们断不可进入我的安息。第一代人所不能进入的安息，是得着他们的产业，即应许之地。他们仍然是祂的子民，只是没有得到信心的奖赏。

神起誓说，凡不恒心持守信心的人，断不得进入祂的安息。这安息指的是我们作为信徒，得着基业的赏赐。在创造的第七日，神安息了，因为祂的创造之工，从创世以来已经完成了（3节）。神从祂的创造之工中安息了，因为祂的创造之工已经完成了。

当我们相信耶稣时，神也使我们在他里面成为新造的人（哥林多后书5:17）。使信徒成为新造的人，并赐给他们属灵的重生，是基督里已完成的工。这工已经完成了，因为我们重生在他家里。但重生只是生命的开始。神创造我们，是为了让我们行善，预备我们行在其中（以弗所书2:10）。

为了得到所应许的基业，我们这些已经相信的人，得以进入那安息（3节） ，并且必须凭着信心工作，直到完成那工。直到生命的尽头，使徒保罗才最终宣告他已经跑完了当跑的路，并满怀信心地相信自己必得着公义的冠冕（提摩太后书4:8）。

在第四章的开篇，保罗作者谈到了凭信心生活的重要性。他向信徒说话，在希伯来书3:1中称收信人为“圣洁的弟兄”。他并非要求读者将最初的信心放在神身上，以致在神面前称义-这已经完成了。相反，他要求他们避免效仿出埃及的第一代以色列人的坏榜样。他劝勉他们要坚持不懈，并在日常生活中继续信靠神。

因为我们已经重生，是新造的人（约翰福音 3：3；哥林多后书 5：17），我们现在有机会继续每天信靠上帝，并免于追随我们的罪性所带来的负面后果（罗马书 1：24、26、28）。

那些相信的人可能包括使徒保罗（如果他是这封信的作者）；自从保罗在去大马士革的路上遇见耶稣以来，他一直过着顺服的生活。但无论保罗是谁，都推断他们尚未完成他们的工作。在那些以保罗为作者的书信中，保罗多次这样论证自己。例如，在哥林多前书第9章中，保罗说他像运动员一样严于律己，为要赢得人生的赛跑，赢得那来自取悦上帝的不朽冠冕（哥林多前书9:24-27）。

当神决定带信徒回家与祂同在时，信徒的使命就完成了。在此之前，我们被命令要继续凭着信心和顺服行事。

“进入那存留的安息”这句话指的是，当我们完成上帝所托付给我们的工时，我们有机会获得基业的赏赐。以弗所书2:10说，上帝甚至在我们出生之前就为我们预备了具体的工作。我们每个人都被赋予了不同的使命，上帝应许，如果我们遵行他为我们预备的工作，他就会赐予我们奇妙的赏赐。

获得自由的以色列人被赋予的任务是进入并占领应许之地。第一代以色列人错失了这赏赐，因为他们没有得到应许之地。这是因为他们不相信上帝的应许（希伯来书3:16-19）。他们选择专注于困境，而不是相信上帝的供应。

进入安息是指我们有机会获得天上的基业。像第一代人一样，如果我们对上帝的应许缺乏信心，拒绝顺服地面对人生的困境，我们也可能错失拥有我们的基业，我们的奖赏。

保罗书信的作者继续说，因为他曾在某处谈到第七天- - 然后引用了《创世纪》第 2 章第2节， “到第七日，神就歇了他一切的工（第 4 节）。

模式是，当工作完成后，上帝就安息了。同样，一旦我们作为上帝忠心的仆人完成了我们的工作（我们在世上的时间），我们就能进入上帝的安息。如果我们未能完成我们的工作，那么我们就像第一代出埃及的以色列人一样-我们将无法获得我们产业的奖赏。

第一代以色列人没有完成他们的工作；他们放弃了进入应许之地，结果没有获得或占有他们的产业。在这段经文中， [上帝发誓]再次说：“他们断不可进入我的安息” （第5节）。保罗的作者从引用创世记2:2转到引用诗篇95:11，这节经文谈到了第一代人不被允许占有应许之地。

如果我们不坚持到底，直到完成神指派给我们的工作，我们也会失去安息，也就是我们基业的赏赐。然而，没有一个信徒会失去神儿女的身份，并将永远与神同在。

正如上帝创造了世界，祂也照着祂的形象，借着信创造了祂的子民（以弗所书2:8-9）。这创造之工由祂完成。正如上帝完成了世界的创造之后就安息了，当祂照着祂的形象创造一个信徒成为新造的人时，所有相信的人都能进入那安息（哥林多后书5:17）。

但神的子民还有另一个安息，那就是拥有我们基业的赏赐的安息。下一部分将强调这额外的安息-神渴望祂的子民拥有的赏赐。