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在约书亚记 4:15-18 中，上帝恢复了约旦河的自然流动。
在上文中，以色列人遵从了约书亚的命令。他们从约旦河中取了十二块石头，按着支派的数目，把石头抬到他们所住的地方。然后，约书亚又吩咐人把另外十二块石头立在河中间，抬着约柜的利未祭司站在河边，一动不动地看着百姓过河。吕便支派、迦得支派和玛拿西半支派的士兵约有四万名也过河，帮助他们的同胞以色列人征服迦南。那一天，耶和华使约书亚尊为大，以色列人尊他为新的领袖（约书亚记4:8-14）。现在，百姓已经过河，耶和华对约书亚说话（第15节）。
上帝敦促约书亚吩咐祭司抬着法柜从约旦河上来（16节）。法柜是约柜的另一个名称。它指的是一个包金的木柜，里面装有耶和华所写十诫的石版。这是一件神圣的器物，象征着上帝与祂的约民同在（出埃及记 25:10-22）。约柜的盖被称为“施恩座”，上帝曾告诉摩西祂要在那里与他相会。
“我要在那里与你们相会；在施恩座之上。”
（出埃及记 25:22）
当约柜静止不动时，它就被安置在圣幕的内殿中，称为“至圣所”。
利未祭司肩负重任。他们离开什亭营，来到约旦河，带着象征上帝同在的约柜走在百姓前面，为他们引路。他们一到约旦河岸，上帝就拦住上游的水，切断下游的水流，让祭司们一动不动地站在干地上，直到所有百姓都渡过约旦河。
现在百姓都到了对岸，祭司们可以继续前进，渡过干涸的河水。于是约书亚听从耶和华的吩咐，吩咐祭司们说：“你们从约旦河里上来”（17节）。抬耶和华约柜的祭司们遵照新领袖的吩咐，从约旦河中上来。祭司的脚掌刚踏干地，约旦河的水就流到原处，像先前一样漫过两岸（18节）。
在约书亚记第 3 章中，耶和华吩咐祭司站在约旦河中，他们一站到河里，上游和下游的水就止住了（约书亚记 3:15-16）。在约书亚记第 4 章中，耶和华再次对约书亚说话，告诉他叫抬约柜的祭司离开约旦河床。祭司一踏上干地，耶和华就奇迹般地使约旦河的水恢复到原来的状态。因此，约旦河在以色列人过河之前一直停止流淌，现在又恢复了正常，并继续“涨溢两岸”，因为当时正是收获的季节，正处于洪水期（约书亚记 3:15）。这一事件彰显了以色列上帝的力量。只有当约柜站在河里时，水才止住了。一旦约柜被移出河面，水就继续流淌。上帝可以根据需要停止约旦河的流淌并使其恢复正常。
那位为以色列行神迹的神，如今仍在作工。祂的大能永不消逝。耶和华在六日内创造了宇宙，祂掌管并维系着宇宙。没有什么超越祂的能力，因为祂全能且独一无二。以色列的神永远掌权。阿们。
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