The Bible Says
马可福音 1:2-3 含义

与这段经文平行的福音书记载可以在马太福音 3:3；11:10；路加福音 3:4-6；7:18；和约翰福音 1:23 中找到。

马可介绍了神的儿子耶稣基督的福音后，就直接进入福音书的叙述，引用了两个旧约的弥赛亚预言。第一个来自玛拉基书，第二个来自以赛亚书。

马可引用的第一个预言是“看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备你的道路” 。它来自玛拉基书3:1。

玛拉基是最后一位向以色列人讲话的先知，他写了《旧约》的最后一本书。玛拉基预言了施洗约翰，他是在你之前降临的先知-弥赛亚（耶稣）。有趣的是，约翰是继玛拉基之后上帝降临犹太人的下一位先知-尽管大约晚了 400 年。

耶稣亲自分享了玛拉基的这个预言，并在教导施洗者约翰是谁时将其应用于施洗者约翰（马太福音 11：7-19；路加福音 7：24-28）。

当我们比较马可的引文时，我们发现他稍微修改了玛拉基的语言，以强调耶稣是基督（弥赛亚）的事实。

玛拉基书3:1原文是：“看哪，我要差遣我的使者，在我面前预备道路。”

马可所做的主要改变出现在每句话的结尾。马可把代词从第一人称（我/我的）改为第二人称（你/你的）。耶稣说“你”。玛拉基说“我”。

如果有的话，我们应该如何理解这种差异？旧约引文似乎说“我（天父）派使者来为我（上帝）预备道路”，而马可说“我（上帝）派使者来为你（圣子/基督）预备道路”。因此，马可似乎在应用这段经文。很明显，马可声称约翰是实现玛拉基书 3:1 中这一预言的使者。

那么问题就是“基督是谁？”

马可在前一节，也就是他的福音书的第一节中回答了这个问题-耶稣是弥赛亚（马可福音 1:1）。

值得指出的是，马可没有引用玛拉基书第 3 章中的其余预言。如前所述，马可的目标受众是外邦人，他已经阐明了自己的观点。没有必要画蛇添足，添加听众不熟悉的措辞。这也延续了彼得（马可的来源和使徒赞助者）简洁、断断续续的风格，抓住要点，然后继续讲下去。

然而，看看玛拉基的预言的其余部分是有价值的。玛拉基继续谈论弥赛亚的烈火审判。

“万军之耶和华说：‘看哪，我要差遣我的使者在我面前预备道路。你们所寻求的耶和华必忽然进入他的殿，你们所仰慕的立约使者快要来到。’他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，又如漂布之人的碱。他必坐下如熔化和净化银子的，必净化利未人，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。”
（玛拉基书 3:1-3）

马可省略了玛拉基预言的后半部分，暗示了耶稣的一生中部分揭示的伟大奥秘。即耶稣将两次降临人间。第一次降临时，耶稣来服侍人。第二次降临时，他将统治世界。第一次降临时，他不是来审判世界的（约翰福音 3:17）。但当他再次降临时，他将来审判世界（启示录 19:11）。

马可把玛拉基的预言应用到施洗者约翰身上，明确地表明约翰是在弥赛亚耶稣之前被派来的使者。

马可明确地引用了玛拉基书 3:1 作为先知，而其他两位对观福音书作者（马太和路加）都没有在他们的版本中引用。回想一下马太是如何写信给犹太民族的。许多犹太人都知道以赛亚书 40:3 的背景，很可能能够凭记忆背诵整段经文。马太和路加不需要使用玛拉基书 3:1 来为以赛亚书 40:3 打下基础。通过引用玛拉基书 3:1，马可为他的非犹太人读者提供了背景。

马可引用的第二个预言是“旷野有人喊着说：‘预备主的道，修直他的路。’”这则预言出自《以赛亚书》第 40 章第 3 节。

这个预言也与施洗者约翰有关，我们很快就会看到，他开始呼吁人们悔改，为弥赛亚的到来做准备。约翰呼吁人们改正他们扭曲的生活。约翰也住在犹大的旷野，并在那里传道（马可福音 1:5）。

马可指出约翰是旷野中呼喊的声音。这声音宣告主的来临，并敦促每个人做好准备，预备道路。

马可引用这个预言，将施洗约翰确定为以赛亚书40:3 预言的应验，以此作为耶稣是弥赛亚王的证据。根据马可福音（以及马太福音、路加福音和约翰福音），约翰是旷野中呼喊的声音。他是先知，警告所有人要预备耶和华的道路，修直他的路！

马可只引用了这个预言的前几行。请记住：马可的目标受众是外邦人，他已经阐明了自己的观点，然后继续讲下去。然而，正如研究玛拉基预言的其余部分是有价值的一样，进一步研究以赛亚接下来的预言也是有价值的：

“有个声音在呼唤，
“在荒野中为上帝开辟道路；
在沙漠中为我们的上帝修平一条道路。
“愿每一个山谷都被填满，
大山小丘都要削平；
让崎岖的地面变成平原，
崎岖的地形和宽阔的山谷；
那时主的荣耀必然显现，
凡有血气的，必一同看见；
这是耶和华亲口说的。”
（以赛亚书 40:3-5）

以赛亚的信息与约翰在马太福音 3：2 中所说的话相似：“天国近了，你们应当悔改”，以及在马可福音 1：4 中所说：“施洗约翰出现在旷野，传讲悔改的洗礼，使罪得赦。”

以赛亚和约翰都宣告神的到来：
“为主开辟道路”
“天国近了。”

两者都呼吁人们采取行动并做出改变：
“让开道路。”
“弄平整。”
“悔改。”

两句话都暗示了现状的剧变。具体来说，政治现状即将被颠覆：

“愿每一个山谷都被填满，
大山小丘都要削平；
让崎岖的地面变成平原，
崎岖的地形和宽阔的山谷。”
“天国近了。”

这位弥赛亚的先驱者在宣告他的信息时确实在犹大的荒野，这一事实进一步将他与以赛亚的预言联系起来。在接下来的经文中，马可将这位先驱者确定为施洗者约翰，并开始描述他的事工（马可福音 1:4-6）。