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这一事件的对应福音记载是在马可福音 3:31-35 和路加福音 8:19-21。
马太告诉我们，有人打断了耶稣还对众人说话时候的信息。当耶稣在教导时，不料他母亲和他弟兄站在建筑物的外边，这建筑物可能是一所会堂。耶稣的母亲是马利亚 (马太福音 1:24-25；路加福音 2:5-7)。因为耶稣是由童贞女所生 (以赛亚书 7:14；马太福音 1:18；路加福音 1:27-36)，所以这些弟兄们实际上是他同母异父的弟兄，比他小。耶稣其中的一个同母异父弟兄是雅各 (马太福音 13:55)，学者们相信他是雅各书的作者，后来成为耶路撒冷教会的领袖 (使徒行传 15 章)。耶稣的另一个同母异父的弟兄是犹大 (马太福音 13:55)，学者们相信他是犹大书的作者。除了耶稣的少年时代 (路加福音 2:41-51)，经文并未提到耶稣的属世父亲约瑟。通常认为，在耶稣开始他作为弥赛亚的地上事工之前，约瑟已经去世。
因为耶稣的母亲和他弟兄来找他，所以耶稣很可能是在他长大的拿撒勒附近。但是，他此刻实际上就在拿撒勒是不太可能的，因为马太后来告诉我们，耶稣离开那里，去到自己的家乡 (马太福音 13:53-56)。
他母亲和他弟兄站在外边，是要与耶稣说话。马太并未告诉我们，他们想要对他说什么。有人通告耶稣他的家人在外边，"看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。"
耶稣并没有立刻出到外边见他的家人，而是利用这次机会演示了一堂课。他就伸手指着门徒，说："看哪，我的母亲，我的弟兄。通过手势和言语，耶稣表明，他的门徒就是他的家人。
随后耶稣详细阐述了他的意思。他把定义从字面上的门徒扩展到凡遵行他天父旨意的人，凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。一个家庭由一家之主的父亲、母亲和弟兄姊妹们组成。
在圣经模板中，家人是生活在一起的，一同经历生活的试炼，并一同胜过，一同分享所拥有的一切，用盼望和梦想相互支持，相互照顾。虽然耶稣有血缘家人，但他正在教导的是，他也有一个属灵家庭。他的属灵家庭由凡遵行我天父旨意的人组成。他的重点是，他的属灵家庭是由凡遵行我天父旨意的人组成。换言之，凡顺从父的人，无论他住在哪里，都是耶稣属天家庭中的积极成员。
这为马可福音的一段经文提供了亮光，其中耶稣讲论了所赐予凡顺从他诫命之人的赏赐：
"彼得就对他说：'看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。' 耶稣说：'我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。'" (马可福音 10:28-30)
在这段经文中，耶稣应许了为他缘故受苦所得的极大赏赐，是所失去的 "一百倍"。但有趣的是，耶稣说，我们将要因失去一个母亲而得到一百个母亲。这怎么可能呢？信徒似乎应该是彼此的赏赐。
当我们凭信行事，完全顺服基督时，就会获得团契关系的纽带，这是极大的赏赐，会使我们在今生受益匪浅，且要延伸至来生。
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