KJV
Click to Change
Return to Top
这一教导的对应记载是在马可福音 9:50，路加福音 8:16，11:33 和 14:34。
在马太福音 5:13，耶稣继续使用第二人称 "你们" 来称呼他的门徒。他告诉他们，作为他的跟随者，你们是这无味和黑暗世上的盐和光。
他首先使用盐的比喻来描述他们在世上的功用，说，你们是世上的盐。在耶稣的犹太文化中，盐具有三种功用，在此都可应用。
第一，盐用来给食物调味 (约伯记 6:6)。作为调味品，适量的盐有能力提取出食物的全味和真味；太多的盐则会掩盖味道；如果没有盐，食物就会无味；但只要一点点盐，就可以大大地提升味道。当耶稣告诉他的门徒，他们是世上的盐 (调味品) 时，是在告诉他们，虽然他们人数不多，但他们敬虔的生活可以调剂出周围世界的美好。对信徒而言，重要的是要记住，他们蒙召不是要成为多数，而是要履行他们作盐的功用。
当神起初创造世界时，祂就称它为 "甚好" (创世记 1:31)。因我们悖逆所导致的罪之腐败，起初创造的美好被遮盖，难以品尝。但是，当基督通过跟随他的人来拯救世界时，创造中被隐藏的美好就变得更加显露和诱人。敬虔的生命就像盐调剂了世界，向他人发出邀请，"尝尝主恩的滋味，便知道他是美善" (诗篇 34:8)。
第二，盐用作防腐剂。在没有制冷设备的年代，盐防止食物在食用前腐烂。作为防腐剂，旧约用盐比作持久，象征神与祂百姓之间的盟约，或者祂与大卫王之间的永约 (利未记 2:13；民数记 18:19；历代志下 13:5)。当耶稣告诉他的门徒，你们是世上的盐(防腐剂)时，是在告诉他们，他们敬虔的生活是保存社会美好的调味品。
回想一下神对亚伯拉罕的应许，尽管所多玛邪恶，但只要亚伯拉罕可以向神呈现十个义人，祂也会存留它 (创世记 18:32)。仅十个义人就是足够的盐，来保存一座臭名昭著的城。被造时曾经美好的世界，如今被恶所腐蚀，但只需要一点盐，就可成为足够的美好，来保护这个世界。耶稣告诉他的跟随者，当他们按交叉对称的"八福"原则生活时，便是防腐的盐。
第三，摩西教导说，盐是祭坛前所烧之香的关键成分。香是香膏，其香气是 "加上盐、清洁和圣洁的" (出埃及记 30:34-35)。同样，耶稣跟随者的忠心生命也是盐，用来成为 "在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督的馨香之气" (哥林多后书 2:14-16)。此外，耶稣跟随者身上不随从世界标准的义，为他们的活祭调盐，表明他们与神之间的盟约 (马可福音 9:49-50；罗马书 12:1-2)。
作为盐，耶稣的门徒要成为这三样事物。他们是提取美善的调味品，是保存美善的防腐剂，是祭坛香膏中象征圣洁和讨神喜悦的成分。但是，盐若失了味，就变得无用，而且失去了盐性，无法实行这三种功能中的任意一个。纯氯化钠是不会变质的，但在耶稣时代，他们的盐很可能是不具氯化钠的化合物。如果他们的盐来自死海，且与如今的盐相似，那可能只有不到一半的氯化钠。如果放在潮湿的环境中，氯化钠就会溶解，剩下的便是失去氯化钠的盐。所剩下的部分不足以达到氯化钠的功用，因为它没有合适的味道。
当耶稣反问道，"怎能叫它再咸呢？" 时，他是在说，"变质的盐是无法修复的。" 你们 (他的跟随者) 是盐，如果你们 (他的跟随者) 失去了盐性，就失去了作为盐的用处。你们 (他的跟随者) 就无用，不过丢在外面，被人践踏了。可能在氯化钠破坏变质之后，剩下的盐可以用作除草剂。耶稣指的可能是盐化公路的方法，将变质的盐撒在其上，允许人践踏，为要使其不长杂草和荆棘。无论如何，这个比喻在两种用处间形成了鲜明的对比；一个带来美善，另一个则被忽略遗忘。
耶稣用来描述他门徒之功用的第二个比喻是光。光用来照亮；光显明所在之处的一切，指明道路。光是黑暗的对立面，是圣经和古代世界用来表明美善的常见比喻。当耶稣对门徒说，你们是世上的光时，他是在告诉他们，他们是真理的烽火，揭示神美善的现实，并与人类的邪恶形成对比。
耶稣将光的比喻延伸至造在山上、不能隐藏的城。在夜晚，一座造在山上的城，就像是一盏灯，照亮一家的人。它是不能隐藏的。它太大，以致无法用遮光板罩住。它完全显露，为叫所有人看到。城是一个比喻，在光之上添加了社区成分。那些住在神国度中，寻求祂义之标准 (社会和谐) 的人是一座城，其居民享受合一和谐这赐予生命的祝福。它的光具有吸引力，吸引人就近它的温暖。
你们(耶稣的跟随者，他的门徒)是神对世界之良善的一个例子。正如没有人点灯会放在斗底下，而是放在灯台上，为要照亮一家的人，这样你们 (他的跟随者) 的光也当这样照在人前，使其他人看到。门徒采用这样的方式，是叫他人看见他们的好行为，而非为了错把仆人当君王；这样，当别人看到时，便将荣耀归给你们在天上的父 (君王)。耶稣的跟随者这样生活，好让世人能够看见神的良善。
通过将神描述为天上的父，耶稣使门徒与他更加亲近了。他们不仅是门徒、天国的大使，也是君王的儿女；神自己就是他们的父。
经许可使用 TheBibleSays.com.
您可以在此处访问原始文章。
|
Line-By-Line Order:
 Verse-ReferenceReference-VerseSeparate LineVerse OnlyReference Only |
Reference Delimiters:
None — Jhn 1:1 KJV Square — [Jhn 1:1 KJV]Curly — {Jhn 1:1 KJV}Parens — (Jhn 1:1 KJV) |
|
Paragraph Order:
Verse-ReferenceReference-VerseReference-Only |
Number Delimiters:*
No NumberNo Delimiter — 15Square — [15]Curly — {15}Parens — (15) |
|
Other Options:
 Abbreviate Books Use SBL Abbrev.En dash not Hyphen |
Quotes Around VersesRemove Square BracketsSort Canonically |
* 'Number Delimiters' only apply to 'Paragraph Order'
The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.
Blue Letter Bible study tools make reading, searching and studying the Bible easy and rewarding.
Blue Letter Bible is a 501(c)(3) nonprofit organization
©2025 Blue Letter Bible | Privacy Policy
Note: MLA no longer requires the URL as part of their citation standard. Individual instructors or editors may still require the use of URLs.
Loading
Loading
| Interlinear |
| Bibles |
| Cross-Refs |
| Commentaries |
| Dictionaries |
| Miscellaneous |
