KJV
Click to Change
Return to Top
这一事件的对应记载是在马可福音 5:21-43 和路加福音 8:40-56。
耶稣与约翰门徒的对话被打断了，因为当耶稣说这话的时候，有一个管会堂的带着令人心碎的消息前来。会堂是犹太人聚集在一起交流、敬拜和学习神律法的当地聚会场所，是法利赛人的领地。当地领袖通常会任命一个管会堂的来照料会堂，并保护属于它的神圣卷轴。管会堂的通常是一个有责任心的平信徒，在社区中受人尊重。马可和路加报告说，这位管会堂之人的名字是 "睚鲁" (马可福音 5:22；路加福音 8:41)。
耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他，在告诉他刚刚所发生的糟糕事之前，先向他表达了尊敬。他告诉耶稣，我女儿刚才死了。她还是个孩子，根据马可和路加的记载，她十二岁，是睚鲁唯一的女儿 (马可福音 5:42；路加福音 8:42)。
这人以充满盼望的信心分享了这个极为沮丧的消息，求你去按手在她身上，她就必活了。这位管会堂的无疑一定听过，或许甚至亲眼见证过耶稣施行神迹：医治麻风病人、瘫子、热病、赶鬼。如今，他的女儿已经死了，他无处可去。根据他的所见所闻，他相信耶稣有能力使她起死回生。耶稣便起来跟着这位父亲回家，门徒也跟了去。
马太告诉我们，在路上，有一个患了血漏的女人跟着耶稣。她可能患了严重的经期出血。除了遭受身体上的痛苦，根据摩西律法，她在礼仪上也被视为不洁 (利未记 19:15-30)。她在这种身体和社会的痛苦状况下经历了十二年之久。
耶稣路过时，这个女人来到耶稣背后，摸他的衣裳䍁子。马太告诉我们，她这样做是因为她心里说："我只摸他的衣裳，就必痊愈。" 她知道耶稣有能力医治她的血漏，但她似乎羞于或害怕公开求他使自己得痊愈。或许是因为她的疾病太过私密，所以她试图通过偷偷摸摸地摸耶稣的衣裳来寻求医治。
她摸他的衣裳䍁子，也就是说她摸了裹在耶稣身上的拉比披肩的流苏。犹太全地的宗教领袖都穿戴拉比的流苏 (和经匣)。有些法利赛人和撒都该人会以此作秀，将把它们作为在人前展示义的方式。流苏越大、越长、越闪亮，佩戴它的文士就会越公义 (马太福音 23:5)。因此，许多人会将文士的流苏与他的义联系起来。这可能正是女人伸手去摸耶稣衣裳䍁子的原因，它是流苏的所在位置。
她凭信摸耶稣之后，耶稣转过来，看见她，就说："女儿，放心！" 耶稣称她为 "女儿"，表示了他对她的重视。他告诉这位充满惧怕的女儿，不要害怕或感到羞耻，却要放心。然后，他解释说，你的信救了你。基督的能力已经医治了她，但她是通过自己对耶稣能力的信心(虽然是胆怯的)接受了他的医治恩典。马太在总结这次相遇时解释说，从那时候，女人就痊愈了。
马可和路加二人都补充说，当她摸耶稣时，他周围有许多人拥挤他，他留意到有能力从他身上出去，就问，"谁摸我？" 他的门徒对他的话感到困惑，直到耶稣把所发生的事情解释清楚，并开始对这位女儿讲话之后。马可和路加补充说，这事发生之时，有消息从睚鲁家传来，他十二岁的女儿死了 (见马可福音 5:24-36；路加福音 8:43-50)。
耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许多人乱嚷。译为许多人的词与 7:28 中译为 "众人" 的词相同，后者指的是聆听登山宝训的门徒。这就推断出，那群聆听登山宝训的门徒可能是管会堂家里能容下的数额。
空气中充满了哀歌和挽歌。吹手有时被雇来，在有人去世的家里演奏悲伤音乐。当耶稣看见并听到这哄嚷时，就试图遣散这许多人，告诉他们退去吧！没有理由悲伤，因为耶稣说，这闺女不是死了，是睡着了。不清楚耶稣为什么说她不是死了，而报告说她已经死了。或许耶稣是在展望未来，或许他知道他们并不知道的事。无论如何，貌似在他使她从死里复活之时，不希望有许多人在他身边。或许他想要低调处理他将要做的事情。
但是，当他这样说时，众人就嗤笑他。他们的嗤笑要么是对他刚刚所说之话的嘲笑，要么是显露了职业哀恸者的伪善，他们因耶稣的评论打破了 "购买" 的哀伤角色。众人既被撵出，耶稣就进到死人所在的房间，拉着闺女的手，闺女便起来了。她被宣布了死亡，现在她活了。耶稣已经使这女孩恢复了生命。
毫不意外，这风声传遍了那地方 (加利利和其周围)。
经许可使用 TheBibleSays.com.
您可以在此处访问原始文章。
|
Line-By-Line Order:
 Verse-ReferenceReference-VerseSeparate LineVerse OnlyReference Only |
Reference Delimiters:
None — Jhn 1:1 KJV Square — [Jhn 1:1 KJV]Curly — {Jhn 1:1 KJV}Parens — (Jhn 1:1 KJV) |
|
Paragraph Order:
Verse-ReferenceReference-VerseReference-Only |
Number Delimiters:*
No NumberNo Delimiter — 15Square — [15]Curly — {15}Parens — (15) |
|
Other Options:
 Abbreviate Books Use SBL Abbrev.En dash not Hyphen |
Quotes Around VersesRemove Square BracketsSort Canonically |
* 'Number Delimiters' only apply to 'Paragraph Order'
The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.
Blue Letter Bible study tools make reading, searching and studying the Bible easy and rewarding.
Blue Letter Bible is a 501(c)(3) nonprofit organization
©2025 Blue Letter Bible | Privacy Policy
Note: MLA no longer requires the URL as part of their citation standard. Individual instructors or editors may still require the use of URLs.
Loading
Loading
| Interlinear |
| Bibles |
| Cross-Refs |
| Commentaries |
| Dictionaries |
| Miscellaneous |
