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耶和华在谴责邪恶的地主和假先知之后，突然说，雅各，祂必定会聚集你们所有人（第 12 节）。 “必定会聚集”这个短语在希伯来语中的字面意思是“聚集，我将聚集”。“聚集”一词的重复强调了耶和华有一天会再次聚集祂的子民（“雅各”）的确定性。推论是“雅各”将被流放出土地，但某个时候会再次回来。
这节经文的第二行与第一行平行。耶和华说他必定要聚集以色列剩下的人。必定要聚集这个短语也是强调性的-“聚集，我必聚集”。在这一行中，耶和华要聚集的人被称为剩余的人。这些人是忠于耶和华并在耶和华的审判中幸存下来的以色列人（雅各和以色列是同义词）。
圣经表明，上帝总是为自己保留一些余民（罗马书 11:4-5）。在这个应用中，余民也可以推断许多人将在即将到来的审判中被杀或迷失，但国家剩余的人将聚集回到土地上，正如上帝在与他的子民的契约/条约中所承诺的那样（申命记 32:36, 43）。
主再次以更生动的方式描述了祂对余民的聚集。祂宣称祂将把他们像羊圈里的羊一样聚集在一起。主将祂的子民比作住在羊圈（希伯来语“bāṣrāh”、“pen”、“enclosure”）中的羊，羊圈是一个受到保护和安全的地方。
耶和华的子民也将像草场中的羊群。这表明耶和华是以色列的供应者。草场是食物和安慰的来源。他们的牧羊人君王将把这一切都赐给他们（诗篇 23:1-4），即使在流亡中也是如此（以赛亚书 40:11；耶利米书 23:3-4）。尽管他们很快就会遭到破坏和剥削，但上帝对他们的计划是让他们繁荣昌盛（耶利米书 19:8-9，29:11）。
下一个短语（他们将与人吵闹）可能最好理解为描绘了这样一幅画面：当耶和华将他的子民（他们）聚集回他的牧场（应许之地）时，那里的人会非常多，听起来就像一群吵闹的羊群。这表明，尽管犹大/以色列的人口将遭到破坏，但上帝将恢复它，并使他们再次繁衍生息。
这个祝福的时代何时到来？请注意，十个北方部落此时已被亚述人驱散，时间大约在公元前 720 年（列王纪下 17:5-6）。而两个南方部落即将被流放到巴比伦，时间大约在公元前 605 年开始。犹大人得以在公元前 535 年左右从巴比伦返回应许之地，但以色列（北方王国）在古代并未返回。
后来，罗马于公元 70 年摧毁了耶路撒冷，并将犹太人驱散到整个帝国。犹太人四处流散，直到公元 1948 年以色列国成立。然而，这仍然没有实现所有这些应许的祝福。在撰写本文时，弥迦所描述的预言完全实现可能仍未实现。弥迦很可能描述了以色列的牧羊人国王将在千禧年王国中做什么，耶稣将在地球上统治一千年（启示录 20：4-6）。
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