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那鸿敦促尼尼微人提高警惕，并描述了这座城市被围困和占领的情况（那鸿书 2:1-7），然后描述了袭击的后果。他首先做了一个比较：虽然尼尼微在她的日子里就像一池水，但现在他们正在逃离。翻译为池子的词 [希伯来语中的“berēkhāh”] 指的是水库或盆地（撒母耳记下 2:13；4:12；以赛亚书 7:3；22:9；尼希米记 2:14）。当水库的水坝破裂时，水就会流走。同样，当敌军进攻尼尼微时，亚述军队逃离了这座城市，因为城市已经干涸了。即使有人（可能是人民的领袖）大喊“停下，停下”，也没有人回头。尼尼微这座伟大的城市将变得荒凉。
当那鸿预见到尼尼微的毁灭时，他将注意力转向了进攻者，鼓励他们继续前进：抢夺银子！抢夺金子！动词“抢夺”[希伯来语中的“bazaz”] 的意思是强行夺取某物，也就是抢夺它。它经常出现在军事环境中，征服者夺取失败者的财物。银子和金子这两个词代表了最有价值的物品，会吸引尼尼微的对手。
那鸿鼓励尼尼微的敌军夺取她可能从其他国家掠夺来的金银。我们知道，耶路撒冷圣殿被掠夺了 300 他连得银子和 30 他连得金子（列王纪下 18:14-16）。尼尼微早已背弃了约拿警告后的悔改（约拿书 3:4）。现在，尼尼微从其他国家掠夺来的财物将被夺走。
除了金银，尼尼微城还拥有许多其他财物。她拥有的财富是无穷无尽的。她用武力从许多国家（包括以色列）掠夺了珍贵的财产。此外，她还强迫臣民缴纳年贡，这可以看作是一种勒索。因此，她拥有各种令人向往的财富。现在，尼尼微的敌人，特别是巴比伦人和米底人，会瞬间夺走她所有的财富。这座城市将失去一切，因为“不义之财无益”（箴言 10：2）。
先知说“尼尼微城将一无所有！是的，它荒凉而荒废！”进一步解释了尼尼微城将失去一切。这句话翻译了三个发音和含义都相似的希伯来语词：“Buqah umeBuqah umeBullaqah”。那鸿用一个额外的音节（辅音）延长了每个连续的单词，形成了一种节奏，就像一个高潮的高潮。目的是加剧这座城市的荒凉。文字游戏是为了吸引听众的注意力，并强化审判的信息。重点是，尼尼微将彻底被清空，就像有人从瓶子里倒出液体一样。
在下一句中，那鸿描述了尼尼微在遭受敌人攻击时的恐惧和害怕，心都融化了，膝盖都颤抖了！心这个词（希伯来语为“lēḇ”）通常描述智慧的所在，包括意图和深思熟虑（分别见于创世记 20:5 和申命记 4:20）。它也描述了一个人内心的核心或勇气的源泉（利未记 26:36）。因此，当心融化时，人就会变得软弱（约书亚记 2:11），从而无法战斗。同样，膝盖颤抖或发抖指的是软弱或恐惧。当膝盖颤抖时，人们无法逃跑。这个想法是，在尼尼微沦陷之日，她会变得软弱无助。她的士兵在敌人面前将无能为力。
由于敌人对尼尼微发动了可怕的攻击，他们全身都痛苦不堪。翻译为痛苦的希伯来语是“chalchālāh”。它经常描绘妇女分娩时的痛苦（以赛亚书 21:3）。翻译为身体的希伯来语是“mātĕnayim”。它的意思是“腰”，即肋骨和髋骨之间的身体。圣经经常说腰是身体力量的中心（约伯记 40:16）。因此，当尼尼微人的腰部痛苦不堪时，他们所有的力量都会消失，就像一个正在经历分娩痛苦的妇女（以赛亚书 21:3；箴言 31:17）。此外，他们在敌人面前脸色苍白（约珥书 2:6）。
脸部展现了人类的所有情感和情绪。当一个人处于危机中时，他的脸色就会变得苍白。例如，主宣告有一天他会再次祝福雅各家。那时，“雅各必不至于羞愧，他的脸色也不至于变苍白”（以赛亚书 29:22）。尼尼微人将失去所有的幸福。在审判之日，恐惧和痛苦将充满他们。
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