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在诗篇10:12-15中，诗人热切地呼求主，说道：“耶和华啊，求你兴起！神啊，求你举起你的手！不要忘记困苦的人” （12节）。诗人恳求上帝举起祂的手，表明他渴望上帝迅速果断地为受苦的人采取行动。这节经文中提到的受苦的人包括弱势群体、受迫害的人和被压迫压垮的人。即使我们感到被遗忘，这祈求也表明，我们的呼求已被那位掌管宇宙的主听到。
这恳求中的紧迫感，暗示着我们迫切需要神的介入。诗篇作者对神会眷顾受苦之人的信心，在整本圣经中都回响，例如耶稣宣告祂来是要“报告被掳的得释放”（路加福音4:18）。这份深切的关怀，彰显了神对祂所爱的受造物的苦难绝不会漠不关心；相反，当我们呼求祂时，祂随时准备回应。
诗篇作者呼喊“不要忘记困苦的人” （12节），展现出他深切的信靠，他相信上帝不仅看到祂子民的苦难，也拥有带来改变的无限能力。这体现了上帝与祂忠心子民之间亲密的个人关系，鼓励历代信徒恒切祷告，相信主会在适当的时候采取行动。
诗篇作者转而探讨邪恶为何不受惩罚，他沉思道： “恶人为何藐视上帝？他自言自语说：‘你必不追讨。’” （13节）。这节经文表达了那些认为自己可以不承担任何后果的人的傲慢。藐视上帝的行为体现了一种叛逆的态度，一种对神圣正义的嘲讽。
这样的宣告揭示了属灵骄傲的根源：恶人以为上帝要么看不见，要么不会追究他们的责任。这种心态与圣经中圣洁公义的上帝-祂会追究所有人的责任（提摩太后书4:1）-的形象形成了鲜明对比。事实上，在整个圣经中，骄傲常常被描绘成一种罪，它蒙蔽了人们，使他们看不到自己需要上帝的怜悯。
诗篇作者用这段观察来强调恶人与义人之间深刻的隔阂。傲慢的心不肯接受纠正，反而选择相信自己不会受到神的惩罚。然而，诗篇的其余部分提醒我们，上帝的公义永不沉睡。
诗篇作者热情地肯定了主对不公义的认知，说道： “祢已经看见，因为祢曾看见过邪恶和恼怒，并要将之交在祢的手中。不幸的人将自己交托祢；祢曾帮助过孤儿” （14节）。这番宣告让读者确信，上帝不仅洞悉一切不公义，也将一切罪孽都交托在祂手中，并承诺最终追究他们的责任。
经文特别提到“孤儿”意义非凡。在古代近东地区，孤儿是社会中最弱势的群体之一，没有家庭或社会网络来满足他们的基本需求。这节经文提醒我们，上帝对那些缺乏保护之人的心意。正如诗篇68:5等经文所说，上帝是孤儿的保护者和看护者。
此外，这应许强调，我们最脆弱的时刻，正是我们全然委身于上帝的最佳机会。圣经不断呼吁我们，在困境中不要逃避上帝，要亲近祂，相信那位看见痛苦的，也必赐下安慰和辩护（彼得前书 5:7）。
诗篇作者以一段大胆的恳求结束了这一部分： “求你折断恶人和作孽人的膀臂，追究他的恶，直到寻不着为止” （15节）。借用折断压迫者膀臂的比喻，象征着暴君的权势将突然而彻底地终结。当诗篇作者祈求彻底追究恶人时，他寻求的是彻底根除邪恶，使它不再困扰义人。
这种诉求并非源于个人复仇的渴望，而是源于对神圣正义的渴望。诗篇作者将报应托付给那位以完全公义统治的神，这呼应了圣经中反复出现的真理：最终审判属于主（罗马书12:19）。祈求上帝果断的行动能够保护受苦的人，并压制那些违抗祂之人的傲慢。
最终，这节经文肯定了上帝的拯救和审判服务于一个更大的目的：彰显主的圣洁和主权。诗人藉着消灭邪恶，祈求上帝向那些在压迫下受苦的人彰显他的荣耀和怜悯，将盼望锚定在主的绝对权能和怜悯之上。
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