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诗篇10:5-11的开篇写道： “他所行的，时时亨通；你的审判在他眼中之外；至于他一切的敌人，他都嗤之以鼻” （第5节）。这些话语突显了恶人似乎事事都成功的令人不安的表象。他傲慢地嘲笑上帝的公义，也嘲笑那些反对他的人，对任何最终的惩罚都置之不理。从某种程度上来说，这反映了一个更深层次的属灵真理：当邪恶看似猖獗时，它会考验义人的信心，促使他们依靠上帝，而不是看得见的结果（参见哈巴谷书1:13）。
他自言自语：“我必不动摇，世世代代都不遭灾。” （第6节）在这里，作恶者以为自己坚不可摧，可以免于自身行为的后果。这种心态传达出一种完全自信的心态，对上帝的干预毫不畏惧，这与圣经中给出的警告相呼应：骄傲常常蒙蔽人，使他们看不到自己在上帝面前的脆弱（见雅各书4:6）。在古代以色列的背景下，说这种话的人往往拥有世俗的权力，忘记了他们的力量是暂时的，并且受制于上帝的主权。
他的口里满是咒骂、诡诈、欺压；他的舌头底下是奸恶和奸恶。 （第7节）诗篇将恶人的言语描绘成一种毁灭的力量，充满了欺骗和恶意。言语虽然有力，但在这里却成为他内心败坏的延伸，在社区和人际关系中煽动伤害。这种恶毒言语的模式与圣经中警戒信徒不要用言语撒谎、欺压或作假见证的主题相呼应，提醒信徒要管住自己的嘴（见雅各书3:6）。
他潜伏在村庄的隐蔽处；在隐蔽处杀害无辜者；他的眼睛偷偷注视着不幸的人。 （第8节）在那个村庄是日常生活中心但往往缺乏坚固防御的时代，不法之徒会掠夺毫无戒心的旅人或居民。恶人的策略是伏击弱者，在贪婪或恶意的驱使下。这些意象唤起了一种隐蔽的压迫感，他们的行为虽然不为人知，却给弱势群体带来了深深的苦难。
他潜伏在隐秘之处，如同狮子潜伏在洞穴中；他潜伏着要捉住困苦的人；他把困苦的人拉进网里，就将他捉住。 （第9节）诗篇将作恶者比作狮子，描绘了一个冷酷无情的捕食者追踪轻易可得的猎物。如同熟练的猎人设下陷阱，恶人埋伏着，等待着最脆弱的时刻。这节经文强调了邪恶行为背后的精心策划，他们有条不紊地伤害那些最无力抵抗的人。它捕捉到了一个痛苦的现实：不公正可以变得有预谋、有计划。
他蹲伏，他屈身，不幸的人在他大能者的手下跌倒。 （10节）诗篇延续了掠夺者狡猾的形象，描述了一种虚假谦卑的姿态。这种蹲伏的姿态看似毫无威胁，但很快就会变得暴力。“大能者”一词要么暗示着同谋，要么暗示着他打击受苦者的力量。这生动地展现了邪恶如何伪装自己，随时准备向那些已被苦难压垮的人发起攻击。
他自言自语：“神竟忘记了；他掩面不看。” （第11节）这节经文揭示了恶人行为的根源：以为神不察觉也不关心。拒绝神的道德监督，导致他肆无忌惮地行事，不惧怕审判。圣经一贯驳斥这种想法，表明神是全知全能的，也是公义的，任何行为，无论善恶，都逃不过祂的眼目（见希伯来书4:13）。最终，诗人将诉诸主公义的本性，相信神圣的审判会在指定的时间到来。
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