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当我们读到诗篇126篇1-3节开头的“上行之歌”时，它提醒我们，这首诗是敬拜者前往圣城耶路撒冷时所吟唱的圣歌。在古代以色列，人们向上攀登，也就是“登城”，前往位于高地上的耶路撒冷。耶路撒冷位于犹太地区，是敬拜的中心和王国的权力中心，在基督降生前几个世纪，它一直是以色列宗教生活的焦点。
这些话语饱含着期盼和属灵的预备。迈向圣城的每一步都代表着对亲近主的渴望，以及对祂指引的依赖。世世代代以来，虔诚的朝圣者们都吟唱着这些特定的诗歌，将心专注于神，并铭记祂的同在和应许才是他们真正的盼望之源。
它们也呼召每一位信徒凭着信心仰望神。正如这些朝圣者仰望锡安一样，今天的基督徒可以记念耶稣，祂也曾忠心地进入耶路撒冷，完成神的救赎计划（路加福音 19:28-38）。这段话为接下来振奋人心、充满感恩的话语奠定了基调。
在《以斯拉记》1:1中，“耶和华使被掳的锡安人归回的时候，我们好像做梦的人”，我们看到了对得救的生动回忆。锡安，即耶路撒冷的另一个名字，象征着应许之地和敬拜中心。以色列人曾遭受流亡，很可能是在巴比伦，这场流亡始于公元前605年，当时许多犹太人被掳。大约在公元前538年，通过神的干预，他们被允许返回家园，实现了神通过先知所作的应许（以斯拉记1:1-3）。
这段描述将他们的经历比作一场梦，强调了他们获得解放的近乎不可思议的性质。经过几代人的流离失所，重返故土似乎遥不可及。然而，上帝的力量介入其中，将他们的悲伤化作了喜悦的奇迹。
对信徒而言，耶稣也提供了类似的救赎，使我们脱离罪的捆绑（约翰福音 8:36）。他释放我们的大能同样令人惊叹。这里所描述的回归，提醒我们上帝如何将看似不可能的盼望转化为奇妙的现实。
于是我们满口喜笑，满舌欢呼；列国中有人说：“耶和华为他们行了大事！” （第2节）描绘了人们对上帝作为的即时反应。百姓欢呼雀跃，这是他们无法抑制的喜乐的自然流露。在异乡的河边经历了漫长的哭泣之后，他们的欢笑标志着心灵的释放和重担的卸下。
提到各国承认上帝的大能作为，凸显了祂救赎工作的显明性。上帝的名声广传，旁观者不禁赞叹祂对以色列所施的奇妙恩典。在复兴的时代，上帝慈爱的见证能够激发目睹者的兴趣和惊叹。
同样，当基督的追随者表达感恩和赞美时，这便成为强有力的见证。其他人看到信徒生命的改变，便会惊叹上帝必定行了奇妙的事（马太福音 5:16）。这篇诗篇预示了福音的真理：上帝的恩典不仅临到祂的子民，更彰显祂的荣耀，遍及全世界。
诗人肯定地说： “耶和华为我们行了大事；我们欢喜快乐” （第3节），心中充满感恩。这里没有丝毫怀疑或揣测，只有对耶和华所成就之事的由衷赞叹。希伯来人曾是苦难的活生生的见证，如今却成了上帝恩典的活生生的见证。
这节经文揭示了一个深刻的教训：神的作为会带来真正的喜乐。那些亲眼见证神在他们境遇中动工的人，心中充满坚定不移的感恩。无论是从被掳之地归回家园，还是更深层次的属灵救赎，因知道神为我们行事，就必得享喜乐。
对于现代信徒而言，发现上帝在我们生命中的伟大作为，会带来类似的喜乐。有时，我们被日常挑战所困扰，忘记了祂已将我们从更大的流放——与祂分离——中拯救出来。如同古代以色列人一样，我们可以心怀敬畏，惊叹于耶和华所成就的无人能及之事。
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