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在诗篇 139 的开头，大卫称上帝为“主”，希伯来语中为“耶和华”，这是上帝的正式名称。意思是“存在”。他表明上帝的存在不符合我们对时间或空间的理解。第 7-10 节探讨了上帝存在于空间之外的含义。
大卫反问上帝：我往哪里去躲避你的灵？我往哪里去躲避你的面？他已经知道这个问题的答案：无处可逃。因为上帝存在于空间之外，所以祂能够出现在我们去的每一个地方。
如果我们升上天堂，祂就在那里。如果我们在阴间下榻，祂也在那里。整个旧约圣经都使用阴间来表示坟墓或死者之地。它与天堂相反-最低的地方。虽然我们可能期望在最高或最荣耀的地方（天堂）遇到上帝，但大卫说祂也在黑暗和低处。希伯来语术语 Sheol 与新约希腊语术语“Hades”重叠。在使徒行传 2 中，彼得引用了一首诗篇，将“Sheol”翻译为“Hades”（使徒行传 2:27，引用诗篇 16:10）。这又是一幅完全相反的画面，包括中间的一切。上帝居住在可以想象到的任何地方，从最低的阴间到最高的天堂。
如果我们试图借着黎明的翅膀或居住在大海最遥远的地方来逃避上帝，他仍然会追赶我们并引领我们。黎明升起时，似乎从地球的一端蔓延到另一端。对于以色列人来说，黎明是地球的一端，它蔓延到的地平线是另一端。所以，如果我们从地球的一端出发，像黎明蔓延一样迅速地走到地球已知的尽头，上帝也会在那里。这又是一幅两个对立面的画面，包括中间的一切。正如上帝居住在从地狱到天堂的所有精神层面一样，上帝也居住在每一个物理的地方。
约拿书讲述了先知约拿的故事。上帝指示他前往尼尼微城，警告那里的居民，如果他们不停止犯罪，他们将遭受可怕的后果。然而，约拿不想去，所以他试图逃往他施，躲避上帝的面(约拿书 1:3) 。虽然他施的确切位置无人知晓，但据说这是约拿能想象到的最西边，位于地中海的最西端。这就像乘着黎明的翅膀飞到地球的尽头。然而，当约拿穿越大海时，上帝派了一场风暴来折磨船，直到约拿意识到他实际上并没有逃脱上帝的面。于是他被扔下船以阻止风暴，上帝派了一条鱼把他吞了三天 (约拿书 1)。
约拿在鱼腹中知道，即使在海的深处，耶和华也在那里，于是他说：
“我在患难中呼求耶和华，
他回答了我。
我从阴间的深处呼救；
你听到了我的声音。”
（约拿书 2:2）
即使在深海中，在鱼腹中，上帝也与约拿同在。不仅如此，他还证明，就像大卫所说的那样，即使在那里，你的手也会引导我。约拿当时感觉自己离上帝很远，有时我们离上帝很远，但大卫想清楚地表明，上帝的右手会抓住我们。
上帝的右手在我们身上的描述也意义重大。希伯来文学中占主导地位的手是右手。它是力量和统治的象征。无论我们身在何处，只要我们向上帝呼求，他那强有力的手就会伸出来抓住我们。正如上帝的爱是无限的，上帝的力量也是无限的。
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