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在诗篇34篇1-3节的开头，大卫以“大卫的诗”的形式，讲述了他假装疯癫以躲避亚比米勒的经历。亚比米勒将他驱逐，他得以脱身。这段描述指的是大卫意识到自己生命受到威胁，于是想出了一个巧妙的计谋来逃脱。亚比米勒通常被认为是迦特王亚吉，迦特位于古代非利士人领地附近的西南地区。大卫通过装疯卖傻，消除了对这位非利士统治者的威胁，从而得以全身而退。
历史上，大卫大约在公元前1010年至公元前970年间统治以色列，是以色列历史上最具影响力和最负盛名的君王之一。在这段文字中，他记录了上帝在危难之际的拯救。这凸显了大卫对上帝的依赖，即便他采取了非常规手段来确保自身安全。尽管其中也运用了人的策略，但大卫深知，最终是上帝的庇佑之手安排了他的脱险。
与亚比米勒的冲突凸显了大卫的机智和上帝的指引。大卫以这种方式开启诗篇，坚定地将他的获救归功于神的干预，并邀请听众和读者认识到上帝如何通过非凡的神迹和普通的人类策略来成就祂的旨意。他对上帝的信赖构成了接下来赞美的基础。
大卫继续表达他的感恩之情，宣告说： “我要时时称颂耶和华；我的口要常常赞美他。” （诗篇 1:1）这句话展现了他虔诚的程度，超越了单纯的敬拜，成为一种生活方式。即使大卫经历了种种苦难，他仍然立志在每个阶段都以荣耀神为己任。
这些话帮助我们理解一个重要的原则：赞美神并非仅限于生活一帆风顺之时。大卫承诺“时时”称颂耶和华，这既包括得胜之时，也包括患难之时。在整本圣经的叙述中，耶稣的门徒在试炼中也坚持赞美，因为他们知道，忍耐能磨练品格，使人更加倚靠神（雅各书 1:2-3）。
大卫说他要时时赞美神，这呼召信徒将感恩融入日常生活。通过大声赞美神的恩典，人的心会保持柔软和开放，防止灰心丧气的滋生。大卫的榜样提醒我们，选择赞美能使我们与神建立更深厚的关系。
大卫接着进一步表达了他的心声：“我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见，就必欢喜。” （诗篇 11:2）这节经文特别关注“谦卑人”，这个群体常常被边缘化。当他们认识到自己在全能者面前的地位时，他们便能感受到与大卫同样的盼望和鼓励。
“在耶和华里夸耀”意味着将一切胜利和力量的源泉都归于上帝。它提醒我们不要因自己的成就而骄傲，并挑战我们承认上帝才是我们赞美的真正对象。对于曾经身处逃亡险境的大卫来说，自我吹嘘毫无意义；他明白一切成功都必须归功于上帝。
这种谦卑的感恩会带来喜乐，并与同样信靠主的人分享。大卫设想了一种共同敬拜的氛围，个人的感恩激发了集体的喜乐。这种共同见证所带来的凝聚力，凸显了将神的作为与信徒们分享的力量。
最后，大卫邀请全体会众一同敬拜，宣告说：“你们要与我一同称颂耶和华，一同高举他的名！” （第3节）他没有将赞美局限于个人的虔诚，而是激励听众齐声赞美耶和华。大卫个人的得救经历，也成为邀请其他人亲身经历上帝救赎大能的契机。
当他呼吁众人“尊崇耶和华”时，这象征着人们要将注意力更多地放在神的属性上，而不是任何逆境上。从某种意义上说，赞美神能增强人们对祂威严的认识，从而使生活的重担与之相比显得微不足道。圣经中也有类似的原则，新约也劝勉信徒要彼此鼓励，互相造就，通过赞美和见证来彼此建立（参见帖撒罗尼迦前书5:11）。
尊崇神的名彰显祂的品格；它涵盖了祂对信靠祂之人的公义、慈爱和信实。大卫深知敬拜能改变人的视角，促进合一，使来自不同境遇的人们聚集在一起荣耀主。这种集体的荣耀在群体中编织出一幅更加坚固的信仰画卷。
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