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在诗篇37篇35-40节中，以色列第二位君王大卫（约公元前1010年至970年在位）写道： “我看见恶人强暴，如同树木生长在肥沃的土壤里” （第35节），这表明有时不义之人似乎也能兴盛。大卫创作了许多诗篇，他将作恶者的兴盛比作一棵生长在肥沃土壤里的参天大树，暗示这样的人似乎不可撼动，根深蒂固。这种意象提醒我们，即使在现代社会，破坏性的力量也可能看似已经扎根。
然而，这种暂时的成功并不能解释上帝为最终伸张正义而制定的宏伟计划。恶人世俗的繁荣固然诱人，但大卫的话语强调，如果我们只看到表象，而忽略其背后的深意，那么我们所看到的就只是片面的。在圣经的其他章节中，信仰领袖也提醒神的子民，当我们看到邪恶暂时兴盛时，不要心生嫉妒或愤怒（罗马书 12:19），因为主早已预定了祂神圣的时间安排。
认识到这种罪恶或许令人沮丧，但大卫的反思强调了不悔改的生活所带来的毁灭性后果，这与忠信顺服形成了鲜明对比。诗篇的智慧文学指引我们选择正直而非短暂的成功。
诗篇继续写道： “他便离世，不见了；我寻找他，却寻不见” （第36节），这突显了恶人所谓胜利的短暂性。这种突如其来的终结提醒我们，任何建立在残暴或不公之上的东西都根基脆弱。看似坚固不可动摇的东西，也可能在瞬间消失。
大卫的人生经历很可能让他有机会目睹命运的戏剧性逆转。虽然我们或许会认为恶人永远根深蒂固，但从长远来看，上帝的旨意终将使他们无能为力。纵观历史，腐败政权和人物的覆灭表明，没有任何暴政能够凌驾于上帝永恒的眷顾之上。
这节经文也提醒我们反思世间一切成就的短暂性。即使是古代最强大的王国也终将衰落，这表明我们必须信赖更高的宝座——那里才是真正正义的所在。
接下来，大卫劝诫说：“你们要留意完全人，观看正直人；因为和平的人必有后裔。”（第37节）这里，“完全人”或“正直人”与恶人短暂的形象形成对比。如果我们刻意关注那些和平正直地生活的人，就会发现他们的美德超越了他们个人的生命，留下了以公义为基础的遗产。
这条诫命提醒我们要有意识地观察那些委身于敬虔原则之人的生活方式和结果。当我们回顾圣经历史的脉络时，会发现正直的行为总是会带来持久的祝福（诗篇1:3）。平安之人拥有后世子孙的比喻，象征着物质和属灵的丰盛，这与那些拒绝上帝之道之人所面临的突然结局形成鲜明对比。
在属灵层面，信徒们在耶稣身上找到了正直的终极典范，祂体现了公义与和平（马太福音 11:29）。通过效法基督的谦卑和对上帝计划的安息信赖，我们发现，平安而信实的生活所带来的祝福往往会代代相传。
然而， “但悖逆者必全然灭亡；恶人的后裔必被剪除” （第38节）强调，持续悖逆上帝必招致毁灭。虽然圣经始终以恩典的邀请劝人悔改，但故意犯罪最终会导致与赐予生命的上帝隔绝。大卫的话强调，罪恶虽然看似诱人，但其结局却极其痛苦。
“恶人的后裔”这一说法暗示了作恶者可能妄图施加的持久影响。最终，无论这种影响看起来多么强大或根深蒂固，都注定会被切断。这一圣经原则贯穿整部圣经——义行带来长久的传承，而罪恶则破坏一切联系，只留下空洞的遗产。
阅读这些冷静的警告，有助于信徒们专注于神国永恒的价值。妥协之路充满危险，但神的怜悯始终呼召罪人离弃罪恶，在祂里面找到庇护。
与此形成鲜明对比的是，《马太福音》第39节写道：“义人的救恩出于耶和华；他在患难中作他们的力量。 ”这肯定了拯救和安全完全掌握在上帝手中。信徒不依靠自身的努力或世俗的保障，而是仰望他们的创造主，视祂为唯一真正的拯救之源。大卫自身的种种磨难——从逃避敌人到内部冲突——都让他明白，耶和华的慈爱之手扶持正直的人。
“祂是他们在患难中的力量”这句话能安慰那些正在经历试炼的人。它提醒我们，当混乱来临时，主会坚固祂所爱的子民（彼得前书 5:10）。信徒们不必屈服于恐惧，而应紧紧抓住上帝随时准备赐予力量和保护的信念。
这节经文也与圣经的主题相呼应，即救恩并非出于人的功德，而是出于神的预备。在新约中，耶稣应许所有信靠他的人永恒的救恩，从而实现了这一概念，使人摆脱了世俗的困境，获得了属灵的拯救（约翰福音 3:16）。
最后，大卫总结道： “耶和华帮助他们，拯救他们；他救他们脱离恶人，拯救他们，因为他们投靠他。”（第40节）这里，上帝信实的彰显显明：他不仅拯救他的子民，而且不断地帮助他们，保护他们免受恶敌的侵害。这不仅仅是一次性的干预，而是上帝持续不断的守护应许。
“因为他们投靠他”这句话重申了我们必须主动选择信靠神的力量，而不是依靠自己的力量。大卫深知追兵和政治阴谋的威胁，但他向我们保证，神的拯救必临到那些甘愿寻求他庇护的人。信心为神的保护和胜利奠定了基础。
从更广阔的圣经语境来看，在主里寻求庇护描述了一种谦卑倚靠的态度，这与耶稣呼召我们住在祂里面，得享保护、丰盛的生命和永生的主题相呼应（约翰福音 15:4-5）。诗篇这一部分的结尾进一步巩固了我们对上帝坚定不移地眷顾祂忠信子民的盼望。
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