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诗篇57篇1-3节开头写道： “交与伶长；用塔什特调。大卫躲避扫罗藏身洞穴时所作的诗篇。”这段开篇便为接下来的情节奠定了基调：大卫（约公元前1010-970年在位，以色列第二位君王）正躲避第一位君王扫罗（约公元前1050-1010年在位）的追杀。这个洞穴很可能位于死海沿岸隐基底附近的崎岖地带，成了大卫暂时的藏身之处，而扫罗则因嫉妒而追杀他。正是在这紧张的背景下，大卫写下了充满希望的诗篇，在极度的困境中转向神。
大卫所处的历史境况更凸显了这些诗句的深刻意义。他并非不谙危险，但他的回应始终指向对耶和华的信赖。即便他躲藏在黑暗的洞穴中，他依然仰望上帝信实拯救的光芒，提醒所有读到这些文字的人，即使在最危急的境地，上帝也与我们同在。
在《诗篇》第1节中，“神啊，求你怜悯我，怜悯我，因为我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的荫下，直到灾祸过去” ，大卫呼求神的恩典。他反复恳求神的恩典，既强调绝望，也强调信心。躲在神的翅膀荫下，象征着一种亲密的保护，呼应了圣经中经常出现的将耶和华视为避难所的意象。大卫承认生活的混乱会围绕着他，但他决心安息在全能的耶和华的保护之下，直到动荡平息。
这种祷告的姿态教导我们，真正的避难所既包含谦卑也包含依靠；大卫祈求恩典远不止于生存。他深知神的同在能安慰忧伤的心灵。这预示着几个世纪后耶稣所作出的安慰，当时耶稣呼召疲乏的人到他那里得安息，表明神的庇护所始终向所有信靠他的人敞开（马太福音 11:28）。
他继续宣告： “我要呼求至高的神，就是为我成全万事的神” （第2节）。这句呼求是用一个尊称来称呼主，表达了至高无上的权柄和崇高的荣耀。大卫称祂为至高者，宣告世上没有任何君王、任何强大的威胁或个人的恐惧能够凌驾于神至高的统治之上。在呼求中，大卫将自己生命的方方面面都交托给那位他相信会按照天上的计划安排并成就万事的主。
这种充满信心的祷告提醒我们，当境况看似难以掌控时，转向那位掌管一切的主宰，是获得稳固根基的可靠途径。大卫不仅倚靠神的力量，他也承认自己最终的成功取决于神实现其神圣旨意的能力。这一主题贯穿整部圣经，神始终如一地推进祂的计划。
最后，大卫见证说，祂必从天上差遣人来拯救我；祂必斥责那践踏我的人。（细拉）神必发出祂的慈爱和信实（第3节）。大卫藉此表达了对天上干预的期盼。诗人的盼望源于他确信神必会出手拯救他，这与恶人追赶者的侵略形成鲜明对比，也与耶和华信实的怜悯形成对比。提及慈爱和信实，揭示了神立约的本性-祂的爱坚定不移，信实可靠。
大卫通过肯定神的拯救，展现了对神的信赖如何超越眼前的困境，延伸至对未来的信心。这里所描述的救赎大能最终在耶稣身上得以实现，耶稣的牺牲和真理教导都体现了同样的神圣属性。从这个意义上说，大卫的祈求预示着弥赛亚所成就的更大的拯救（约翰福音 14:6）。
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