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在诗篇60篇9-12节中，诗人渴望得到神的带领和胜利，他在第9节中问道： “谁能领我进被围困的城？谁能领我到以东？ ”他祈求神如何将他从坚固的堡垒和远方的敌人手中拯救出来。以东位于犹大东南方，大约在公元前第二个千年末期，居住着以扫（雅各的孪生兄弟）的后裔；以东和以色列之间这段历史性的紧张关系构成了诗人祈求的背景。大卫王大约在公元前1010年至公元前970年统治以色列，他曾多次与以东交战，既是为了寻求领土安全，也是为了实现神对以色列的应许。在这里，诗人的疑问强调，只有神才能确保进入敌对领土的道路畅通，强调要依靠耶和华，而不是依靠人的力量。
祷告继续进行，经文问道：“神啊，你岂不是弃绝我们吗？神啊，你岂不与我们的军队同去吗？” （第10节），表达了他们对神恩惠已然离去的恐惧。当胜利似乎遥不可及时，百姓不禁怀疑耶和华是否已经离弃了他。然而，这句谦卑的祷告强调了以色列最终倚靠的是神，而非仅仅依靠自身的力量。这揭示了一个永恒的属灵真理：无论准备多么充分，唯有倚靠神的指引才能真正走向胜利。
诗人在诗篇11节中进一步祈求：“求你帮助我们脱离仇敌，因为靠人得救是徒然的。 ”他承认，若没有神的干预，人的努力都是徒劳的。尽管以色列拥有专业的士兵和精心制定的作战策略，诗人仍然认识到，每一次胜利的核心都在于神的扶持。这一清晰的宣告表明，贯穿整本圣经的一个主题是：神的大能，而非属世的资源，才是祂子民得救和盼望的根源（参见历代志下20:15；罗马书8:31）。
最后，这段经文以充满信心的宣告作结： “我们靠着神必能得胜，祂必践踏我们的仇敌。”（诗篇12:12）诗人将胜利完全归于耶和华，将战胜仇敌的荣耀归于神。“得胜”一词暗示着勇气和力量，但这勇气源于神的同在和应许。在新约的意义上，耶稣的追随者也同样靠着基督的大能得胜（哥林多前书15:57），他们信靠基督带领他们战胜属灵的争战和属世的挑战。
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