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在诗篇64篇7-10节中，大卫描绘了上帝公义的突然而果断的彰显，他写道： “但上帝必用箭射他们，他们必忽然受伤” （第7节）。在此场景中，上帝介入，惩罚那些说恶言或设下陷阱的人，强调这些阴谋家最终无法逃脱祂的掌控。尽管他们的阴谋诡计隐秘，上帝的回应却迅速而至，表明无论他们如何精心策划，都无法抵挡祂完美的智慧和权柄。这一属灵原则与圣经中许多其他经文相符，在这些经文中，上帝保护祂的子民，审判罪恶。
这篇诗篇以神的干预为引，指出： “他们必使他跌倒；他们自己的舌头必攻击他们；凡看见他们的，都必摇头。”（诗篇 1:8）作恶者用来伤害他人的言语，最终却成了他自己毁灭的工具。这强调了罪恶的内在后果-那些试图用恶言恶语毁灭他人的人，最终必将自食其果。这也展现了一种诗意的正义，神的审判往往源于人们自身的毁灭性手段，使他们在众人面前蒙羞。
诗篇继续宣告： “那时，万民都要敬畏，他们要述说神的作为，思想他所行的。”（诗篇 1:9）这预示着当人类目睹神揭露并纠正不公义时，将会迎来一场集体的觉醒。所有人都会因敬畏神而心生敬畏，认识到神洞察人心，并能以彰显祂公义的方式行事。这种敬畏之心超越了个人，波及整个社群，引导他们认识到神公义的伟大-这一主题与新约中关于基督掌管万有的权柄的教导（马太福音 28:18）产生了强烈的共鸣。
这些经文的结尾蕴含着对那些与神同在之人的盼望和喜乐的应许：义人必因耶和华欢喜，并要投靠他；凡心里正直的，都必夸耀（第10节）。这强调了，即便身处逆境，忠信之人也能欢欣，因为神既是保护者，也是供应者。当恶人经历神突然的审判时，正直之人却对神永不改变的爱更加信靠。义人投靠耶和华，便能找到最终的保障，并找到赞美和感恩的理由。
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