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在诗篇71篇12-16节中，诗人以真挚的祈求开始：“神啊，不要远离我！我的神啊，求你快快帮助我！” （第12节）。他迫切渴望与主亲近，深知神的同在不仅是一种安慰，更是一种强大而稳固的现实。诗人如此直接地呼求，表明他承认唯有神是他迅速而全能的拯救者。虽然这里没有提及具体的地理位置，但这种情感是普世的，超越地域限制，因为任何地域的信徒都能发出同样的呼求，祈求神立即的帮助。
此外，祈求亲近神凸显了对神真诚的依赖。在许多其他经文中，神的亲近被比作堡垒或盾牌，表明祂的亲近如何保护和拯救那些呼求祂的人。诗篇作者的急切语气表明，现在正是需要帮助的时候，强调即使困难重重，也要相信神完美的安排。这种相信神必垂听并回应的信心贯穿整本圣经（希伯来书 4:16），鼓励信徒满怀信心地亲近神。
在日常生活中，以同样的热忱呼求神，可以被视为一种谦卑倚靠的行为。诗篇作者使用亲切的语言“不要远离我” ，教导我们，我们可以在天父面前敞开心扉，坦诚地向祂倾诉我们的需要，并相信祂不会离弃我们。这种倚靠能使我们与神建立更深的亲密关系，在我们寻求祂的帮助时，我们的心与祂更加紧密地相连。
诗人随后转向那些反对他的人： “愿与我灵魂为敌的人蒙羞灭亡；愿那些想要害我的人被羞辱凌辱，被羞辱遮盖。”（诗篇13:13）他大胆地祈求上帝介入，阻止那些试图害他的人。由此可见，圣经中反复出现的主题是：公义掌握在上帝手中。诗人措辞虽强硬，但其所表达的并非个人恩怨，而是对神圣公义的渴望，也彰显了他对上帝必将伸冤、揭露罪恶的信心。
诗篇中的对手可能是实际存在的敌人，也可能只是象征性的、威胁要摧毁诗人内心平静的力量。无论如何，诗人将解决之道交托给上帝，选择不依赖人间的报复手段。他祈求罪恶被揭露并予以制止。这与圣经中许多其他经文相呼应，这些经文将上帝描绘成公义的审判者（帖撒罗尼迦后书 1:6），肯定了恶人不会永远得逞。
对现代信徒而言，理解审判的概念或许并非易事，但关键在于上帝是完全公义的。诗篇作者的话语提醒我们，我们需要上帝公义的管教。将我们的仇敌和恐惧交托给祂，能滋养内心的平安，帮助我们信靠祂至高的权柄，而不是凭己力行事。
与仇敌的念头截然相反，诗人宣告： “至于我，我必时常盼望，越发赞美你” （诗篇14:14）。由此可见，即便仇敌潜伏，诗人仍选择安息在盼望之中。盼望并非转瞬即逝的愿望，而是扎根于神属性的坚定信念。持续的盼望意味着永不间断的期待，不受挑战或威胁的动摇。这样的信靠会带来恒久的敬拜和永不止息的赞美。
诗人说他要时常盼望，这展现了他持之以恒的毅力和坚韧不拔的精神。圣经中许多经文都鼓励我们拥有这些品质，劝勉信徒要坚定不移（罗马书 5:3-5）。当境遇变得艰难时，不断地赞美神是战胜绝望的有力良药。
对于旁观者而言，诗人生命中那永不消逝的盼望和赞美，见证了上帝的配得和信实。即便逆境尚未消散，持续的敬拜也激励信徒们铭记过往的拯救和未来的应许。如此，便形成了一个良性循环：盼望激发更多的赞美，而赞美反过来又增强了盼望。
诗人延续这种公开宣告的理念，说道： “我的口要终日述说你的公义和你的救恩，因为我无法测度” （诗篇15:15）。他亲身经历了神的恩典，因此感到必须公开分享。 “终日”一词象征着一种持续不断的激情。神的公义和救恩浩瀚无边，诗人也承认自己无法完全理解它们的浩瀚。
这节经文表明我们有责任宣扬神的本性和作为，暗示我们应当在生活的方方面面都谈论神。当我们反思自己与神信实的相遇时，也会被激励在各种境况下，无论是通过言语、生活方式还是榜样，都去谈论神。在这个充满诱惑和短暂追求的世界里，引导人们认识神的救赎大能，是一项永恒的使命。
此外，这样的见证能促进与神更深的关系。诗人因宣告神改变生命的大爱和怜悯而心生感动。这种见证的循环使信徒更加亲近主，并培养他们对神无数干预和祝福方式的感恩之心。诗人所说的“我实在不知道祂的作为有多少” ，承认神的每一个作为都无法尽数记录，这凸显了祂无限的恩典。
最后，诗人宣告：“我要传扬主耶和华的大能作为；我要述说你的公义，单是你的公义。”（诗篇16:16）强调神的作为是“大能的” ，提醒我们祂的大能，无论是在宏大的历史叙事中，还是在个人得救的私密故事里。诗人只强调神的公义——单是你的公义——从而使我们专注于真正当受敬拜的对象，而非任何人的力量或成就。
这种一心一意敬拜神的伟大，为我们的敬拜树立了榜样。当我们回顾圣经和个人见证中神过去的胜利时，就能看到神公义的本性。诗人的立场表明，信靠神的大能能够改变我们的视角，并将我们的信仰锚定在永恒不变的真理之上。
对信徒而言，宣扬神的奇妙作为并非仅仅是形式，而是提醒我们为何可以信靠祂。每一次讲述祂的大能作为，都会塑造我们的心，引领我们走向更深的敬畏和确信。因此，我们言辞中都带有神的名，不断地宣告祂在我们人生的每一种境况中都掌权至高。
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