KJV
Click to Change
Return to Top
交与伶长；调式为“阿勒-塔什赫特”。亚萨的诗，一首歌。这些文字的标题表明这是一首献给上帝子民敬拜的圣诗。亚萨是利未人，也是大卫王（约公元前1010-970年）的领袖，负责在会幕中带领会众赞美上帝。诗篇75:1-5的开头几句预备了敬拜者的心，表明这首诗篇旨在培养他们对上帝的深深敬畏和反思。
这段标题强调了亚萨在塑造以色列敬拜方式中所扮演的卓越角色。通过对他的认可，我们追溯了那些被拣选以音乐和诗歌引领他人进入神同在之人的传承。亚萨的贡献出现在多首诗篇中，反映了他献身于尊崇耶和华的虔诚。他在历史上的地位提醒我们，那些奠定基调、引导信徒高举耶和华名的人是多么重要。
诗篇正文开始之前，敬畏和严肃之感便已油然而生。神的子民们曾公开聆听过这番宣告，这促使他们谦卑等候。亚萨呼召他们定睛仰望耶和华，为接下来的经文所蕴含的盼望、警告和教导奠定了坚实的基础。
神啊，我们感谢你，我们感谢你，因为你的名临近我们；世人述说你奇妙的作为。 （第1节）这句开篇的感恩宣告奠定了整篇的基调。亚萨承认神的亲近，宣告耶和华的名在祂的子民中，祂的大能作为配得我们持续的赞美。反复出现的“我们感谢你”强调，感恩并非仅仅是一种义务，而是一种积极的敬畏和喜乐的态度。
这种因神亲近而产生的喜乐，与圣经中反复出现的真理相呼应：主住在祂子民中间。这种亲近呼召每一位信徒以敬拜和赞美来回应。因为神是活着的，并且参与祂的创造，所以祂的子民应当不断地见证祂的大能和信实。
公开宣告上帝奇妙的作为，也预示着信徒们要不断地向他人作见证。亲近意味着关系，每个信徒的见证都成为彰显上帝属性和介入的途径。这节经文呼召上帝的追随者们回想上帝在他们生命中具体的作为，献上个人的、发自内心的、满溢的赞美。
我所定的日子，我必按公义审判（第2节）。在这里，说话者转而记录上帝的声音，肯定了上帝在适当的时候行事的至高主权。人的急躁常常要求立即解决问题，但上帝宣告祂会选择最合适的时机介入。这揭示了超越人类局限的神圣智慧，确保公义与祂公义的标准完全一致。
“秉公审判”这一短语强调了上帝公正无私的品格。造物主洞察人心，祂的判决永不失信，也绝不动摇。从创世记到启示录，圣经都强调上帝的公义完全公平，这使祂与有缺陷的人类领袖截然不同。祂完美地平衡了恩典与公义。
这些话语挑战读者顺服上帝的时间安排。当我们信靠祂所定的时间，就意味着我们接受万事万物都按照祂完美的计划展开。从更广义的圣经视角来看，这与基督再来的应许（马太福音24章）相呼应，提醒我们那位公义的审判官必将降临，复兴万物。
地和其上的居民都要熔化；是我立定了地的柱石。（细拉，第3节）这节经文转而描绘上帝维系万物的力量。当一切看似崩塌时，耶和华宣告祂已将世界建立在坚不可摧的柱石之上。尽管人类的处境看似脆弱，但上帝对创造的根本掌控却始终稳固。
这些柱子所象征的坚韧，呼应了上帝自创世以来所彰显的宇宙权柄。从创造大地到划定海洋的疆界，耶和华始终彰显祂的主权。诗人以“细拉”结尾，邀请读者稍作停顿，反思上帝创造的伟大，以及祂的子民因信靠祂而拥有的平安。
在动荡不安的时刻，信徒可以谨记神的统治永不动摇。即使人们感受到世俗环境的动荡，神仍然掌管一切。这节经文邀请每一位读者默想神圣力量的永恒本质：祂维系着万物的创造，而这位创造万物的神也维系着那些凭信心呼求祂的人的生命。
我对狂妄的人说：“不要狂妄！”对恶人说：“不要举起角！” （诗篇 10:4）在这节经文中，诗人承认了上帝对那些自高自大之人的责备。这里的狂妄自大体现了一种自恃自大和傲慢的态度，将上帝排除在外。“角”象征着力量，暗示骄傲的人炫耀他们自以为拥有的权力。
当人类荣耀自己而非荣耀上帝时，便落入了傲慢的陷阱，这与承认造物主至高无上的权柄背道而驰。 “不可夸耀”的劝诫强调了上帝对骄傲的厌恶。恶人被特别警告不可狂妄自大，这提醒读者，那些尊崇上帝地位的人必蒙受祂的恩惠，而骄傲的人则必遭受祂的惩罚。
这种对自夸者的挑战也呼应了圣经中更广泛的教导：骄傲在败坏以先（箴言16章）。耶稣在世时就展现了谦卑，呼召他的门徒要效法温柔，承认一切权柄和能力都属于主（马太福音11章）。摒弃自夸是迈向敬畏和顺服神旨意的一步。
不要高举你的角，不要狂妄自大（第5节）。这篇诗篇再次告诫我们不要高举自己的力量。为了更清楚地说明这一点，诗篇反复强调：骄傲是一种属灵的危险，它会阻碍我们对神的依靠。狂妄的骄傲会滋生对神权柄的悖逆，而谦卑则会开启通往神祝福的大门。
“高举你的号角”这句话体现了一种自我膨胀，这种膨胀使人忽略了对上帝的虔诚。这篇诗篇敦促信徒们认识并顺服那位掌管万有的主。信徒们不应高举人的力量，而应依靠上帝，并给予祂应有的荣耀。
从整本圣经的角度来看，这劝诫人摒弃傲慢，是为了预备人以敬拜和感恩的心行事。世上没有任何力量能与全能者相提并论，智慧之心明白，唯有上帝配得至高尊崇。谦卑顺服祂，人便能找到生命和灵性健康的道路。
经许可使用 TheBibleSays.com.
您可以在此处访问原始文章。
|
Line-By-Line Order:
 Verse-ReferenceReference-VerseSeparate LineVerse OnlyReference Only |
Reference Delimiters:
None — Jhn 1:1 KJV Square — [Jhn 1:1 KJV]Curly — {Jhn 1:1 KJV}Parens — (Jhn 1:1 KJV) |
|
Paragraph Order:
Verse-ReferenceReference-VerseReference-Only |
Number Delimiters:*
No NumberNo Delimiter — 15Square — [15]Curly — {15}Parens — (15) |
|
Other Options:
 Abbreviate Books Use SBL Abbrev.En dash not Hyphen |
Quotes Around VersesRemove Square BracketsSort Canonically |
* 'Number Delimiters' only apply to 'Paragraph Order'
The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.
Blue Letter Bible study tools make reading, searching and studying the Bible easy and rewarding.
Blue Letter Bible is a 501(c)(3) nonprofit organization
©2026 Blue Letter Bible | Privacy Policy
Note: MLA no longer requires the URL as part of their citation standard. Individual instructors or editors may still require the use of URLs.
Loading
Loading
| Interlinear |
| Bibles |
| Cross-Refs |
| Commentaries |
| Dictionaries |
| Miscellaneous |
