KJV
Click to Change
Return to Top
在诗篇81篇11-16节中，诗人描绘了上帝因祂的选民离弃祂而感到悲伤： “我的百姓却不听从我的声音，以色列也不听从我”（第11节）。以色列人非但没有听从主的指引，反而拒绝了祂对他们生命的合法管辖权。以色列是亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔，位于古代近东的关键位置，连接着非洲和亚洲的部分地区。他们不听从神的指示，意味着他们蓄意放弃神的智慧，转而追求自己的私欲。
这节经文强调了灵性麻木的深远后果：上帝渴望保护和祝福祂的子民，但他们必须选择聆听并跟随。这篇诗篇揭示，忽视上帝的指示最终会导致与祂渴望赐予的祝福分离，这一观点在新约中也有所体现，耶稣曾为耶路撒冷不愿接受祂的保护而哀叹（路加福音 13:34）。
接下来的这句话“我任凭他们心里刚硬，随己意而行” （第12节）揭示了主的一个关键回应。当百姓执意无视祂的权柄时，祂忠实地尊重他们的自由意志，并允许他们承担选择的后果。“任凭他们”这句话表明，神在祂的主权中，不会强迫人敬拜或顺服，而是允许人的决定自行发展。
人心的顽固会使人误入歧途。正如以色列人刚硬心肠最终自食其果一样，今天的信徒也可以反思，如何在主面前保持谦卑，从而避免灵性上的衰落。这一原则与圣经中其他关于种瓜得瓜、种豆得豆（加拉太书 6:7）和刚硬心肠的危险（希伯来书 3:8）的教导相呼应。
在《创世记》第13节的恳求中， “但愿我的百姓听从我的话，以色列遵行我的道！ ”中，神表达了祂渴望与祂建立关系并顺服祂的愿望。祂并非冷漠或疏远；相反，祂热切盼望祂的子民走上通往生命和祝福的义路。以色列在亚伯拉罕（公元前2166-1991年）、以撒（公元前2066-1886年）和雅各（公元前2006-1859年）等先祖的带领下所走过的独特历史，展现了他们所继承的遗产——然而，他们若悖逆祂，就有可能失去这份遗产。
这节经文也展现了上帝充满希望的心，渴望得到回应，带来复兴。这呼召跨越世纪，提醒我们主的道路都是为了我们的益处。经文的语言传递着一位天父深切的怜悯，敦促祂的儿女们铭记祂的爱和祂至高的眷顾。
上帝随后宣告： “我必速速制服他们的仇敌，伸手攻击他们的敌人” （诗篇14:14），这有力地保证了祂的保护。在以色列的历史长河中，埃及、巴比伦和亚述等国家都曾对以色列构成生存威胁。在这里，诗人强调了上帝愿意果断地对抗威胁祂子民的压迫势力，彰显了祂作为拯救者的角色。
当主的子民行在祂的道中，他们就归在祂的约中，蒙祂保护。这应许预示着神持续不断的拯救之心，最终在新约中耶稣的启示中达到顶峰。耶稣藉着祂的牺牲战胜了最大的仇敌——罪和死亡（哥林多前书15:55-57）。其原则依然是：信靠神必蒙祂介入，对抗压迫者。
下一节经文谈到动机，经文说： “恨恶耶和华的人假装顺服他，他们的刑罚必永远临到。”（第15节）这强调有些人表面上顺服，内心却对上帝怀有怨恨。对以色列人而言，这警示他们不要虚假的敬拜或空洞的奉承，而要真正虔诚。上帝洞察一切，祂洞悉人心。
这段经文也表明，那些执意与耶和华为敌的人，必将遭受审判。假装顺服并不能免除顽固悖逆的后果。在更广阔的圣经叙事中，真正的敬拜源于一颗真正尊崇上帝的心，而不仅仅是外在的仪式（马太福音15:8-9）。诗人警告说，若不解决内心对耶和华的敌意，必将招致永恒的后果。
最后，上帝在《创世记》第16节中宣告祂慷慨的意愿： “但我必用上好的麦子喂养你们，用磐石流出的蜂蜜使你们饱足。” 这句话生动地描绘了一幅丰盛的供应和祝福的景象，这是主想要倾注在祂忠实信徒身上的。小麦是古代以色列的主食，象征着生存和繁荣；而蜂蜜则增添了甜蜜和满足的意象，它甚至产自岩石遍布、看似不可能的地方。
食物的应许指向在主的眷顾中所能获得的深厚的属灵和物质上的满足。它预示着神藉着基督所赐予的、维系生命的恩典，基督将自己赐给所有信祂的人，如同生命的粮（约翰福音 6:35）。信徒藉着信靠和顺服，承受神供应和最终满足的应许——这些祝福超越物质层面，进入永恒的属灵生命。
经许可使用 TheBibleSays.com.
您可以在此处访问原始文章。
|
Line-By-Line Order:
 Verse-ReferenceReference-VerseSeparate LineVerse OnlyReference Only |
Reference Delimiters:
None — Jhn 1:1 KJV Square — [Jhn 1:1 KJV]Curly — {Jhn 1:1 KJV}Parens — (Jhn 1:1 KJV) |
|
Paragraph Order:
Verse-ReferenceReference-VerseReference-Only |
Number Delimiters:*
No NumberNo Delimiter — 15Square — [15]Curly — {15}Parens — (15) |
|
Other Options:
 Abbreviate Books Use SBL Abbrev.En dash not Hyphen |
Quotes Around VersesRemove Square BracketsSort Canonically |
* 'Number Delimiters' only apply to 'Paragraph Order'
The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.
Blue Letter Bible study tools make reading, searching and studying the Bible easy and rewarding.
Blue Letter Bible is a 501(c)(3) nonprofit organization
©2026 Blue Letter Bible | Privacy Policy
Note: MLA no longer requires the URL as part of their citation standard. Individual instructors or editors may still require the use of URLs.
Loading
Loading
| Interlinear |
| Bibles |
| Cross-Refs |
| Commentaries |
| Dictionaries |
| Miscellaneous |
