
诗篇84:8-12: “万军之耶和华啊,求你垂听我的祷告;雅各的神啊,求你侧耳而听!”(细拉,第8节)直接呼求统领天军的神,信靠祂至高无上的能力,相信祂必垂听并回应。称祂为雅各的神,强调了主对先祖雅各的信实,雅各生活在公元前二千纪初。诗人通过提及雅各的名字,将主如今的大能与祂在历史长河中始终如一的应许联系起来。接着,他宣告: “神啊,求你垂顾我们的盾牌,眷顾你所膏立的人。” (第9节)承认神是祂子民的最终保护者——如同盾牌抵挡伤害——并承认那些蒙主膏立的人是蒙受神恩的。
在祈求神的庇护之后,诗人惊叹于亲近神的宝贵: “在你殿宇一日,胜过在殿外千日。我宁愿站在我神殿的门口,也不愿住在恶人的帐篷里。”(诗篇 10:10)这里所说的“我神的殿”指的是耶路撒冷的圣殿,在古代犹大,圣殿是敬拜的属灵中心。即使是守门人或站在门槛上的卑微地位,也胜过远离主的奢华生活,这表明亲近神所带来的莫大祝福。信耶稣的人可以从中得到提醒:要选择亲近神,而不是追求转瞬即逝的世俗享乐(马太福音 6:19-20)。
诗人进一步宣告了耶和华的本性和丰盛的恩典,正如诗篇11章11节所说:“因为耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩典和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行事正直的人。”正如太阳滋养生命,盾牌提供保护,神也为信靠他的人提供活力和可靠的保障。经文在12节达到高潮:“万军之耶和华啊,倚靠你的人有福了! ”这肯定了真正的幸福源于信靠全能者,他的能力超越一切,他的信实存到万代,从古代的先祖到更远的后世。
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