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诗人表达了一颗预备好接受神圣指引的心，他说：“我要听耶和华神所说的话；因为他必赐平安给他的百姓，就是他的圣民；他们却不可再回转，行愚妄的事。”（诗篇85:8-13）诗篇邀请信徒们敞开耳朵和心灵，聆听主的教诲。诗人肯定神的话语会给祂的子民带来平安，强调主的同在和祂的信息并非为了伤害，而是为了祂子民的复兴和福祉。然而，诗人也郑重警告人们不要重蹈覆辙，回到愚昧的行为中，强调保持谦卑和顺服的重要性。
在整部圣经中，平安常常被提及，它是赐给那些坚定不移地遵行上帝旨意之人的应许（约翰福音 14:27）。诗篇作者在此的呼吁提醒我们，聆听主的劝诫能使我们免于重蹈覆辙，陷入有害的生活模式。信徒们蒙召，要接受上帝安慰之声的持续指引，而不是再次陷入愚昧。
接下来的经文更加强调神的拯救： “他的救恩诚然临近敬畏他的人，使他的荣耀住在我们的地上” （第9节）。这里的“我们的地”最初指的应该是以色列的领土，其范围大致从南部的内盖夫沙漠延伸到北部但城周围的地区。诗人宣告，敬畏神为神的荣耀彰显在他的子民中铺平了道路。
当人们培养出对上帝的敬畏之心时，他们就能以充满力量的方式经历祂的拯救和同在。这种敬畏的态度将上帝的荣耀带入生活的方方面面，不仅体现在个人的转变上，更能影响整个社群。它提醒我们，真正的转变会向外辐射，让上帝的亲近临到周围的土地和人民。
接下来，诗人描绘了一幅和谐的景象：慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲（第10节）。慈爱（常译为坚定的爱）与诚实在荣耀的结合中相遇。同样，公义与平安也彼此亲切相待，传达了这些神圣属性之间深刻的合一。
这些概念最终预示着上帝的道德完美和慈悲怜悯如何在耶稣身上完美交融（约翰福音 1:17）。在上帝的国度里，怜悯与公义之间并无冲突——它们共存并彼此协作。这样的思考鼓励读者同时持守爱与公义，相信当这些美德共同运作时，主必带来完全的救赎。
诗歌继续描绘了上帝从不同方向赐予的祝福：真理从地里涌出，公义从天上垂顾（第11节）。真理被描绘成从地里茁壮成长，如同植物从土壤中破土而出；而公义则从天界降临。
这种双重运动表明，神的祝福渗透到受造界的各个层面，包括人类和神性。它向我们保证，在尘世间诚实地追求真理并非与天上的公义相悖，而是相辅相成。诗篇作者展现了神如何从天上和地里动工，弥合天地之间任何感知到的鸿沟。
诗篇转向神的恩典供应，宣告： “耶和华必赐福，我们的地必出产。”（诗篇12节）这里， “我们的地”再次象征以色列的田野和疆界，是神立约子民的家园。作者强调，神的恩典是切实可见的，祂赐予丰收和生活所需。
上帝赐予美好礼物的愿望贯穿整本圣经，处处体现着祂慈父般的心意（马太福音 7:11）。这样的应许激发感恩和盼望，提醒信徒们，上帝不仅满足属灵的需要，也关爱祂子民的物质福祉。当上帝的恩典丰盛时，土地繁荣昌盛，祝福满溢。
最后，诗人满怀信心地总结道：公义必在他前面行，使他的脚步成为道路（第13节）。这些话语将人们的注意力引向神以公义铺就的道路，象征着坚定正直的行事方式。神的道路以圣洁和公义为标志，跟随他道路的人必能找到人生的稳固根基。
诗人通过观察上帝留下的正义足迹，重申了行在上帝的道路上必能获得稳定和祝福。道德操守与神圣指引的美好交融，邀请所有信靠祂的人跟随这条道路，深信它必将带来平安、供应，以及上帝恩典计划的实现。
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