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诗篇86篇14-17节，归于大卫名下，其中大卫呼求道： “神啊，狂傲的人起来攻击我，强暴的人寻索我的命，他们不将你放在他们面前” （第14节）。在这里，大卫承认了那些骄傲而敌对之人的威胁，这生动地展现了他所面临的恐惧和不安。历史上，大卫曾是以色列的君王，他的生命经常受到外敌和内部叛乱的威胁。在这一节经文中，他指出了一场具体的危机：那些无情的追捕者无视耶和华，企图用暴力伤害上帝拣选的领袖。虽然这篇诗篇没有具体说明地点，但大卫的叙述表明，这些事件发生在以色列境内或周边地区，在以色列统一王国时期，这片区域被强大的邻国所环绕。
大卫说他的敌人没有把神放在他们面前，这凸显了潜在的属灵冲突：他们对神毫无敬畏之心。这是一个永恒的主题，提醒信徒们那些不承认神权柄的人所带来的危险。大卫以“神啊”称呼神，表明他将主要希望寄托于神的坚定保护，而非自身的军事力量。这种对神保护的信赖与新约圣经后来的教导相呼应，新约提醒信徒，他们最终的避难所在于神的大能，而非任何人为的手段（以弗所书 6:10）。
因此，第14节邀请读者反思生活中压迫力量的现实，以及依靠上帝的必要性。它强调大卫敌人的骄傲和暴力，指出了人们普遍会面临的属灵或肉体上的威胁。信徒可以从大卫的祷告回应中得到安慰，因为当患难临到时，向上帝祈求是完全可以接受的，也是人所应当的。
接下来，第15节温柔地宣告： “耶和华啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（第15节）这段对神性情的简洁描述，与整本圣经的语言风格相呼应，贯穿始终，其主题始于摩西时代（出埃及记34:6），并由先知们延续至今。大卫将暴君的傲慢与全能者的怜悯进行对比，表明尽管人类可能残忍无情，但上帝始终慷慨仁慈，耐心宽容。
大卫藉着这些特质，追忆上帝不仅对他个人，也对整个以色列民族的恩慈。历史上，从带领以色列人出埃及到定居应许之地，上帝的慈爱和信守盟约的信实，已无数次彰显在祂的子民身上。大卫，作为这古老血脉的传承者，立于上帝信实的见证之上。
今天的信徒们认为，这些神圣的属性在耶稣身上达到了极致，耶稣以身作则，展现了怜悯、恩典、忍耐和真理（约翰福音 1:14）。大卫强调上帝丰盛的慈爱，预示着弥赛亚将赐予的完美恩典。在这节经文中，读者可以确信，无论身处逆境，上帝都必是可靠的避难所，祂渴望施予怜悯。
接下来，大卫恳求道：“求你转向我，恩待我；求你赐力量给你的仆人，拯救你婢女的儿子。”（第16节）这句直白的祈求交织着个人与家庭的纽带：他既称自己为仆人，又称自己是上帝婢女的儿子，强调了谦卑和亲近。提到“你婢女的儿子”，暗示他的母亲也忠于上帝，从而建立起代代相传的敬虔。
大卫的话语表明，人们积极寻求神的恩典。第15节着重描述神的属性，而第16节则展现了这些属性如何与人的个人经历相结合。诗人渴望神的力量，并非将其视为一种理论概念，而是将其视为一种直接的帮助。这与圣经的整体主题相呼应，即依靠神的力量才是真正得胜的源泉。这一主题在旧约叙事中反复出现，并在新约中呼召人们在主里站立得稳（哥林多后书12:9-10）时得到呼应。
大卫自称为“您的仆人” ，展现了顺服的姿态，暗示神的帮助与甘心顺服密不可分。他祈求恩典和救赎，强调了若没有神的介入，任何人的努力都无济于事。读者可以从中找到盼望，因为神的救赎大能丰盛地临到那些谦卑祈求的人。
最后，大卫祈求说： “求你给我显个神迹，叫恨我的人看见，便羞愧；因为耶和华啊，你帮助了我，安慰了我。”（诗篇17节）他如此渴望一个切实可见的神迹，凸显了他对确信的需要。面对敌对的敌人，他渴望看到上帝恩典的明证。虽然诗篇没有提及神迹将在哪里或以何种方式显现，但大卫的信心建立在他相信上帝必会公开彰显祂的信实之上。
在古代以色列，寻求神迹并非仅仅是祈求奇迹；它更是一种恳求，希望上帝能清晰地提醒他们祂的存在、指引和保护。大卫渴望他的仇敌也能承认耶和华的大能和慈悲，盼望当他们看到上帝如何保护祂的仆人时，会为自己的敌对行为感到羞愧。在圣经历史中，这样的时刻屡次发生，向信徒和非信徒彰显了上帝的主权和威严。
这节经文以肯定的话语作结：“你帮助了我，安慰了我” ，这回归到大卫赞美的核心。他坚信神的帮助是确定的，而这种信心成为他安慰的源泉。展望未来，信徒们在基督最终的救赎行动和圣灵的内住中找到了同样的确信（罗马书 8:26-27），这与大卫在耶稣降生前数个世纪所描述的安慰如出一辙。
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