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在诗篇9:7-10中，大卫王（约公元前1010-970年在以色列作王）宣告了一个永恒的真理： “惟耶和华永远常存；他立定宝座施行审判” （第7节）。单凭这一句话，我们就看到了人间的统治者-他们的统治脆弱而有限-与全能的上帝-祂的统治永无止境-之间的对比。大卫的话语提醒我们，尽管王朝更迭，世俗权力更迭，但主的统治永恒不变，其权能是任何世上的君王都无法比拟的。
永恒的统治对于理解上帝作为至高审判者的角色至关重要。通过设立祂的宝座，祂设立了一个无人能夺取的权威宝座。在其他经文中，我们看到上帝的审判是完美而神圣的。它们反映了祂的品格，预示着祂通过耶稣所启示的丰盛计划，圣经描述耶稣必再来按公义审判（启示录19:11）。在诗篇9:7-10中，大卫提醒我们，所有这些公义统治的根基是上帝永恒不变的同在。
知道主坐在永恒的宝座上，带来盼望和安稳。信徒不必指望那些转瞬即逝的领袖来获得最终的正义，而是可以信靠那位永不改变的主。这种安稳的深度在接下来的经文中更加清晰，因为上帝不仅掌权，也为信靠祂的人伸张正义。
大卫延续这一主题，宣告： “他要按公义审判世界，按正直审判万民” （第8节）。人的审判常常带有偏见或不公，而上帝的公义却是独一无二的。祂的标准绝不会因个人偏见或贿赂而改变。这节经文强调了上帝审判的普世性-祂的公义倾注于万民，使人注意到祂对每个国家和群体的关怀。
上帝的审判公义公平，为受压迫者带来希望，也使所有人承担责任。在这个充满缺陷的人类制度的世界里，知道上帝洞悉隐秘，并守护弱势群体，令人感到欣慰。大卫自己也曾忍受试炼和压迫，他通过这篇诗篇见证，最终的正义在于主公平公正的统治。
此外，这公平的审判也为救赎铺平了道路。上帝的公义惩罚不法行为，同时也为因信蒙怜悯铺平了道路。在新约中，基督的牺牲之工体现了这一点，这牺牲满足了上帝的公义，并使信徒得以分享祂的恩典（罗马书3:21-26）。我们对上帝公平的保证并非抽象的概念，而是一个在祂儿子身上得以实现的现实。
大卫继续说： “耶和华必作受欺压者的保障，在患难的日子作他们的保障” （9节）。每当人生的风暴逼近，强大的力量来袭，上帝就如同坚固的避难所。在古代，保障通常是指受保护的堡垒，用来抵御攻击。大卫用这句诗意的话语肯定了耶和华自己就是那保护之所，尤其对那些被不公边缘化或被生活重担压垮的人。
这个概念彰显了上帝的品格：祂不仅至高至尊，居于万有之上，作为审判者，祂也与那些身处困境的人亲密相近。由于祂的统治永无止境且公义，上帝对受压迫者的关怀始终如一。祂既不忘记，也不离弃他们。大卫一生饱受逼迫和痛苦，然而，面对巨大的逆境，他始终将耶和华视为避风港。
凡寻求上帝的人，都蒙受祂的庇护。信靠祂为坚固的保障，能带来深切的安全感，超越我们不断变化的境遇。这提醒我们，即使是我们最大的敌人，包括罪恶和属灵的黑暗，在主的保护大能面前也无能为力。
诗篇作者接着感叹： “凡认识你名的人，都要倚靠你；耶和华啊，因你没有离弃寻求你的人。”（10节）认识上帝的名，不仅仅是知识上的领悟；它意味着与上帝建立一种以信实和虔诚为基础的个人关系。上帝始终信实，因此，认识祂品格的人自然会信靠祂。
在此，我们看见上帝圣约之爱的美好。祂不会抛弃那些恳切寻求祂的人。祂在圣经中信实的记录-包括在无数的试炼中照顾以色列-表明寻求主并非徒劳无功。相反，这是一项获得神圣指引、供应和团契的努力。
最终，这种信仰指向上帝在基督里的更大启示，祂将父完全彰显出来（约翰福音1:18）。通过耶稣，信徒亲身见证，真正认识上帝的名，不仅在于理解祂的圣洁，也在于祂的慈悲之爱，这引领我们在生活的方方面面信靠祂。
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