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《摩西的祷告》这首圣诗以摩西——这位神人——的祷告开篇，指出摩西是以色列历史上举足轻重的人物，他生活在公元前15世纪或13世纪左右。摩西带领以色列人出埃及，这一意义非凡的事件塑造了他们作为上帝选民的身份。诗篇90篇1-2节以摩西的名字向上帝提出这一祈求，从一开始就奠定了敬畏和谦卑的基调。
《摩西的祷告》一书也突显了摩西作为神仆的品格，他经常在以色列人旷野漂流的初期为他们代求（出埃及记32章）。他虔诚的祷告之心为所有寻求神指引的人提供了宝贵的教训，提醒我们，只有那些渴望聆听并顺服神的人，才会向神献上真诚的祈求。本书的标题强调，当人类的言语与天父的旨意相连时，它们便成为神圣的表达。
因此，摩西这位神人所作的祷告，将整篇诗篇置于领导与顺服的双重语境之中：一位领袖代表一个群体发言，一位神人谦卑地承认全能的创造主。对与主关系的强调，恰如其分地引出了接下来的经文，这些经文默想了上帝的永恒和大能。
诗篇继续写道： “耶和华啊，你世世代代作我们的居所” （第1节），这句经文表达了深切的信赖。将上帝视为居所，意味着庇护、保护和稳定的家，超越了物质建筑的局限。与尘世变幻莫测的人生不同，耶和华始终是祂子民的可靠避难所。
摩西带领以色列人出埃及后，在西奈半岛的沙漠中漂泊，他们没有固定的住所或家园（民数记 33）。然而，他们却不断经历神的同在，这提醒今天的信徒，我们真正的家不在地上的财产或住所，而是在神自己里面。祂的眷顾临到世世代代，从早期的先祖亚伯拉罕（创世记 12）到如今信靠基督的信徒（希伯来书 13）。
呼求上帝为祂子民的圣所， “主啊，你世世代代作我们的居所”，表明安全不在于宏伟的城市或堡垒，而在于全能者的同在。这节经文既使人谦卑地认识到自身的软弱，又颂扬上帝慈父般无所不在的眷顾，这眷顾昨日、今日、直到永远都是一样的（希伯来书 13）。
诗篇作者继续写道： “诸山未曾生出，地与世界你未曾创造，从亘古到永远，你是神” （第2节），将神的本质锚定在永恒之中。通过提及山脉和地球的形成，这段经文传达了神作为创造者的角色，祂掌管着整个世界。虽然这些雄伟的山峰象征着永恒的稳定，但神的权能和威严远超于它们。
“诸山未曾生出”这句话强调了上帝的永恒，它呼唤人类认识到，即使是造物本身，包括其巍峨的山脊和广袤的大陆，也比创造它的上帝年轻得多。时间和空间都服从于祂，这凸显了上帝永恒不变的属性。在国家兴衰更迭的文化和历史背景下，上帝始终是唯一不可动摇的根基。
摩西承认上帝从亘古到永远存在，这提醒信徒，虽然尘世的生命转瞬即逝，但我们的敬拜应当指向那位超越一切限制的神。作为阿拉法和俄梅戛，上帝的统治将持续到地上王国消逝之后（启示录21章）。祂永恒的身份模糊了过去、现在和未来的界限，将它们融合为祂至高无上的主权。
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