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在启示录 19:1-8 的前一部分中，我们被介绍给作为基督新娘的信徒。他们穿着代表“圣徒的义行”的“细麻衣”。现在演讲者明确表示，并不是所有人都会被邀请参加羔羊的婚宴。羔羊指的是耶稣（启示录 5:6,12-13）。正如我们在前一部分中了解到的，羔羊将与教会，即基督的新娘结婚。羔羊的婚宴指的是荣誉庆典。
他又对我说：“你要写：‘凡被请赴羔羊之婚筵的人有福了。’”他又对我说：“这些都是神真实的话。”
整本书都是写给信徒，即耶稣的仆人的，劝诫他们，尽管有困难和迫害，也要忠于信仰，忠于服从。这样，信徒就能得到上帝对那些坚守信仰的人所赐予的丰厚奖赏。未来世界的现实之一是，有些人，但不是所有人，都会得到荣耀。上帝的真实话语是，任何被邀请参加羔羊婚宴的人都是有福的。这表明，有些信徒会得到这种祝福，而有些则不会。
有可能所有信徒都将成为基督新娘的一部分，并将永远与耶稣一起生活在新天地中，但并非所有信徒都会在羔羊的婚宴上受到尊敬。这似乎与耶稣在马太福音第 8 章中讲述的寓言具有相同的意象。在那个寓言中，“天国之子”被排除在荣誉宴会之外，而外邦人则与犹太教的族长（包括亚伯拉罕）一起坐在主桌上（马太福音 8:11-13）。“天国之子”是信奉犹太教的人，正如稗子的寓言所表明的那样（马太福音 13:38）。这个提炼的季节将会过去，因为新天地中没有悲伤（启示录 21:4）。
接下来我们发现向约翰透露这些事情的人是他的一个同伴。约翰写道：我就俯伏在他脚前要拜他。约翰似乎被他所听到的话感动了，就俯伏拜他。使者说不要这样做。约翰不宜崇拜这个人。他解释说，我和你以及你为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。这个人如此威严，以至于约翰有崇拜他的冲动，这表明上帝将对他的忠实仆人进行惊人的转变。使者改变了约翰的崇拜方向，并告诉他要崇拜上帝。
在“你和你的弟兄为耶稣作见证”这句话中，翻译为见证的这个词的希腊词根是“martyria”。我们从这个词中得到了英文单词“martyr”。它的意思是证词或见证人。《启示录》的主题包括劝告每个信徒要善于管理自己的选择，选择做一个忠实的见证人（“martyria”），不要害怕被世界体系拒绝、失去或死亡。以这种方式忠诚的人将获得耶稣承诺的巨大回报。
这位同伴现在对他先前的警告作出了解释。他说，因为耶稣的见证就是预言中的灵。这里的“见证”一词再次有“martyria”的词根。我们在《启示录》的引言中看到了同样的翻译为“预言”的词：
“念这书上预言的和听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”
（启示录 1:3）
引言（启示录 1:3）中的短语“预言的话语”与启示录 19:10 中引用的短语“预言的精神”相对应。预言是真理的讲述。它包括话语和精神。它可以是关于过去、现在或未来的真理。翻译为预言的同一个词也用于描述圣经：
“但第一要紧的，你们该知道，经上所有的预言都不是可随己意解释的；因为预言不是出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”
（彼得前书 1:20-21）
神的预言是用言语说出的，具有敬拜的精神。敬拜的本质是聆听并选择遵循真理。
启示录讲述了作为忠实的见证人生活的巨大好处，不惧怕死亡、失去或被拒绝。这样生活就是敬拜上帝。如果我们阅读、聆听并留意启示录的预言，我们就会得到丰厚的回报。要做到这一点，需要一种预言精神，引导我们敬拜上帝。
敬拜的精神相信神是谁，并据此对待他。这在以下经文中有所体现：
“有一个长大麻风的来见他，拜他，说：‘主若肯，必能叫我洁净了。’”
(马太福音 8:2)
这段经文中，麻风病人在承认耶稣有能力治愈他，而他没有任何义务这样做时，就崇拜了耶稣。麻风病人这样做是为了寻求祝福，但他完全认识到，上帝这样做是出于怜悯。
启示录预言的真理是：真正的、持久的祝福会降临到那些生活在崇拜精神中、作为忠实的见证人生活并完全服从基督的人身上。
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