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保罗继续引用旧约经文，来证明神救赎外邦人的旨意和应许。
又有以赛亚说：
将来有耶西的根，
就是那兴起来要治理外邦的；
外邦人要仰望他。
耶西是大卫王的父亲，而且神应许大卫，弥赛亚要从他的家族而出，要永远作王 (撒母耳记下 7:12-17)。这当然指的是耶稣。这应许具有特定的关联，因为保罗是写信给罗马的教会，它是由信心被天下所谈的外邦信徒组成 (罗马书 1:8)。这一次，保罗实际上提供了一处参考，告诉罗马的信徒，他引用的是以赛亚书。他并没有添加具体经节 (罗马书 11:10)，因为当时章节还未添加。章节分段并不是一开始就有的，而是为了方便研究，后期添加的。
保罗之后发出了一个祝福和祷告，但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！这封信即将结束，保罗给出了进一步的鼓励，使他的读者继续在神里面有盼望。他使用以赛亚的预言来证实基督对外邦人的接纳；基督是耶西的根，他承受了全地 (腓立比书 2:8-11)，而且现今外邦人得以赞美祂 (罗马书 1:8)，并在祂里面有盼望。基督已经得胜，我们相信他的人也经历了神的怜悯和恩典。
整个这一章，保罗都在鼓励信徒，使他们有盼望。保罗已经说过，神，藉着忍耐 (4 节)、圣经 (4 节)、基督 (12 节) 和圣灵，赐我们盼望 (13 节)。当我们参与并相信神的应许将要成就时，就有喜乐和盼望；当我们相信神时，就藉着圣灵的能力大有盼望。
保罗写这封信的主要目的是要阐明按神所设计的方式生活是来自信心，而非律法、罪或肉体。保罗与毁谤他福音的与之竞争的犹太 "权威" 搏斗 (罗马书 3:8)，而且彻底击溃了这些毁谤者，显明义 (按神设计的而活) 是藉着信而成就的。凭信生活就是顺从圣灵保惠师 (罗马书 8:13-17)。
在本章的结尾保罗清楚地告诉读者，他现在盼望他们能够平安，在圣灵的盼望中安息，而非为遵行律法担忧。保罗强调在神里面的信心，而非遵行规条，这是透过住在每位信徒里面的圣灵而成就的。在 13 节中，我们也是藉着圣灵的能力大有盼望。盼望、喜乐和平安，是通过活出信心，由神和圣灵赐给我们的。
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