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当亚伯拉罕得到并相信神要使他成为多国之父时，亚伯拉罕和撒拉已经过了生育的年龄。根据人类的经验而言，亚伯拉罕已经不可能从撒拉而得子成为父亲。但亚伯拉罕仍然相信。为什么？因为神告诉亚伯拉罕会这样。
"你的后裔将要如此" 这句话出自创世记 15:5。神告诉亚伯拉罕，祂会从自己的身体得到后嗣，之后祂让亚伯拉罕去到外面，仰望星空，"这就是你将来的子孙"，神应许亚伯拉罕说。虽然从人的角度而言，这不可能发生，但亚伯拉罕相信，神就算他的信为义。
我们有机会像亚伯拉罕那样地相信。神让我们相信，耶稣是神，以人的身体来到世上，受死为要让我们得以活着，并应许我们：如果我们相信，祂的圣灵会来住在我们里面。根据我们在相信之前所看见和经历的一切，我们无法证实这一说法。但正如亚伯拉罕相信神一样，我们也可以。神应许我们，如果我们相信，祂会赐我们永生为礼物 (约翰福音 3:16)。
亚伯拉罕并非天真；他知道，按自己的经验而言，神所应许的是不可能的。他的身体 "如同已死"，至少按抚养孩子而言是这样的。不用说，现今如果一百岁的男人生了孩子，或者像撒拉一样年龄的女人生了孩子，那一定是头条新闻。即使在寿命较长的历史时期，100 岁依然是很老的年龄。
虽然亚伯拉罕怀疑神应许的 "合理性"，但他的信心并没有减弱。有趣的是，亚伯拉罕并没有因推理而受到责备。神创造我们，使我们有推理的能力，这是我们按祂形象所造的一部分。虽然亚伯拉罕看不出神的应许有实现的可能性，但他依然相信。亚伯拉罕明白，神是神，神并不受我们人类认为合理的东西所约束。我们认为合理的东西是基于自己的经历，但我们的经历是极其有限的，而神是无限的。这就是神为我们提升成为可遵循之榜样的信心。
当亚伯拉罕想到神的应许，即在他老年的时候、从他自己的身体赐他后嗣，从人角度是不可能的时，他的信心甚至变得越发坚固。亚伯拉罕愈思想、愈推理，"这是不可能的"，他就愈发兴奋想要看到神要如何行事。这要如何成就呢？亚伯拉罕将荣耀归给神。
将荣耀归给神是什么意思呢？在这种情况下，下一节经文似乎告诉了我们答案：亚伯拉罕满心相信 神所应许的必能做成。因我们对归荣耀是何模样的概念所致，这看起来可能会令人困惑。希腊文单词 "doxa" (译为 "荣耀") 意思是任何物体都有其真实的本质，被观察者所见。哥林多前书 15 章告诉我们，月亮太阳各有荣光，而且它们的荣光不同于地球等其它行星的荣光 (哥林多前书 15:40-41)。当任何观察者看见太阳的本质时，他们所观察的是太阳的荣光。太阳不是地球的事实并不会从太阳身上拿去什么，因为它不是地球。地球也有自己的荣光。
所以，当神在地上被视为造物主时，神是 "我是"，是存在者，那是神被荣耀的时刻。诗篇 19:1-2 说，诸天 "诉说" 神的荣耀，述说神的言语，揭晓有关神的知识。这是可能的，因为他们反射了它们的造物主。
当亚伯拉罕相信神可以行看似不可能的事情时，他就向众人证明神是神，因为神在祂所说的话上是值得信任的。亚伯拉罕就这样将荣耀归给了神。
神没有向亚伯拉罕解释祂要如何实现祂的应许，就是如何从亚伯拉罕自己的身体赐给他一个儿子，因为这身体太老了，不能生育 (19 节)。再过十五年左右，亚伯拉罕才能看到这应许的实现。在许多其它应许之中，神告诉我们，祂会让万物互相效力，让爱祂的人得益处 (罗马书 8:28-29-在罗马书第 8 章，保罗将继续谈论相信神的应许，按所有相信之人的父亚伯拉罕的脚踪去行)。
神并没有说，我们会在何时明白，坏事能怎样变为好事。如果有些事情似乎经常不可能有好结果时，这正是操练亚伯拉罕信心的机会，因为救赎主是信实的，真实的 (启示录 19:11)。
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