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在撒迦利亚书1章7节，经文向读者介绍了先知第二次领受异象的日期（撒迦利亚书1:7-6:8）。那是大利乌王第二年第十一个月，即示巴特月（Shebat）的第二十四天（第7节） 。按现代历法计算，这个日期相当于公元前519年2月15日。示巴特（Shebat ）是巴比伦语中第十一个月的名称。 （参见“历法”条目）圣经在此提及此事，是因为犹太人在被掳之后采用了巴比伦历。
在撒迦利亚书1章2-6节中，耶和华赐给撒迦利亚一个信息，要传达给犹大百姓。祂要求祂的立约子民离弃恶行，归向祂，这样祂才能照着祂的约应许回到他们中间。神也警告他们不要效法他们的祖先，他们拒绝遵守祂的约律，最终遭受了祂的审判（1-6节）。这是先知撒迦利亚得到的第一个神谕，是在波斯第四位君王大利乌王第二年八月（公元前520年10月至11月）领受的。
大流士是波斯的第四位君王。与哈该一样，撒迦利亚也根据波斯王的在位年份来确定预言的日期，因为当时犹大没有君王（哈该书1:1；但以理书2）。因此，在2月15日，耶和华的话临到先知撒迦利亚（第7节） 。
耶和华的话指的是耶和华的启示（列王纪上 6:11；16:1；撒迦利亚书 1:1）。祂将自己的旨意启示给撒迦利亚，并嘱咐他传达出去。撒迦利亚是神的使者，一位先知。他蒙召要聆听神所说的话，在生活中实践出来，并向周围的人宣告。
先知撒迦利亚很可能出身名门。他是比利迦的儿子，比利迦这个名字的意思是“耶和华赐福”。他的祖父名叫易多，意思是“他的时代”。尼希米记记载，易多是公元前538年第一批随所罗巴伯返回耶路撒冷的祭司之一（尼希米记12:4）。假设这里提到的易多就是撒迦利亚，那么撒迦利亚很可能也出身于祭司世家。公元前519年2月15日晚，神赐给他八个异象。那一夜对这位神的先知意义非凡。
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