The Bible Says
1 Pedro 2:6-8 Explicação

Em 1 Pedro 2:6-8, o apóstolo Pedro cita várias escrituras (do Antigo Testamento) para seu público judeu para provar o ponto que ele havia levantado na seção anterior, de que Jesus Cristo, o Messias, é uma pedra angular viva. Jesus, como Pedra Viva, serve como pedra angular para uma "casa espiritual, para serdes um sacerdócio santo" composto por todos os crentes em Jesus (1 Pedro 2:5).

Ele introduz seu ensinamento bíblico dizendo: "Por isso é que se acha na Escritura:" (v. 6) com isso, ele se refere à metáfora de Jesus como uma pedra, encontrada nos escritos sagrados do Antigo Testamento. Na época em que Pedro escreveu esta carta, o Novo Testamento (obviamente) ainda estava sendo escrito, então o Antigo Testamento teria sido a principal escritura em circulação.

Pedro cita várias Escrituras que confirmam a metáfora de Jesus como uma pedra angular viva, a primeira das quais é Isaías 28:16: “Eis que ponho em Sião a principal pedra angular, eleita e preciosa; e aquele que nele crê não será envergonhado.” (v. 6).

No contexto de Isaías 28, o profeta Isaías está profetizando sobre o futuro cativeiro de Israel. Os líderes espirituais de Israel são retratados como bêbados e desobedientes, em contraste com o Senhor dos Exércitos, que "Naquele dia, Jeová dos Exércitos servirá de coroa de glória e de diadema de formosura para o restante do seu povo" (Isaías 28:5). Deus fala ao Seu povo, mas eles não ouvem. Portanto, Deus diz que Israel "Portanto, a palavra de Jeová lhes será preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco ali; para que vão, e caiam para trás, e fiquem quebrantados, enlaçados e presos." (Isaías 28:13).

Em meio a essa profecia, Judá e Jerusalém são castigados por fazerem um "pacto" com o "Sheol", o lugar da morte. Isso aparentemente se refere a algum tipo de compromisso que fizeram com falsas divindades, já que Isaías cita o povo de Israel dizendo: "O flagelo avassalador não nos atingirá quando passar" (Isaías 28:15). Aparentemente, eles estão dizendo que, por terem feito um acordo com a morte, estão protegidos da invasão babilônica.

Isaías interpreta essa declaração como equivalente a eles dizendo: “porquanto tendes dito: Temos feito uma aliança com a morte e com o Sheol, um pacto; quando passar o flagelo trasbordante, não chegará a nós; porque temos feito mentiras o nosso refúgio, e debaixo da falsidade nos temos escondido.” (Isaías 26:15). A fé deles está equivocada e não os servirá bem. Deus então aborda a falsidade e o pacto com a morte em que confiaram. Deus lhes diz: “A vossa aliança com a morte será anulada, e o vosso pacto com o Sheol não subsistirá; quando passar o flagelo trasbordante, sereis por ele pisados.” (Isaías 28:18).

Esta afirmação parece ter dois cumprimentos. Um será que Judá e Jerusalém serão dizimados, como diz Isaías, quando um “flagelo avassalador passar” (Isaías 28:18). Seu acordo com a morte não os salvará; eles serão destruídos pela Babilônia e a morte varrerá seu país.

Em outra frente, porém, a morte será vencida de uma maneira diferente, porque Jesus a vencerá. A fé deles é equivocada, mas chegará o tempo em que aqueles que depositam sua fé em Jesus serão salvos. Isaías chama Jesus de "pedra angular de alto custo":

“Portanto, assim diz o Senhor Jeová: 
Eis que ponho em Sião como alicerce uma pedra, pedra provada,
Pedra preciosa do ângulo de firme fundamento;
Aquele que crer não se apressará.”
(Isaías 28:16)

A profecia de Isaías é que, embora a aliança de Israel com a morte não os salve da destruição nas mãos da Babilônia, Deus levantará uma "pedra angular preciosa" que vencerá a morte pela fé. "Aquele que crer" não "não se apressará pela morte. Isso porque todos os que creem em Jesus, a Pedra Angular, vencerão a morte. Isso é o oposto daqueles que se enganam, talvez pensando que podem apaziguar uma divindade da morte. Pedro, movido pelo Espírito Santo, aplicou essa metáfora da pedra angular a Jesus, o Messias.

Assim como o apóstolo Pedro cita Isaías 28:16 em 1 Pedro 2:6, em Romanos 10:33 o apóstolo Paulo também cita Isaías 28:16. Paulo afirma que a rejeição de Israel não significa que Deus rejeitou o Seu povo; ele ressalta que é de Israel e crê em Jesus (Romanos 11:1). Em vez disso, a rejeição de Jesus como a Pedra Angular por Israel teve como resultado que a salvação chegou aos gentios (Romanos 11:11).

Todos os que creem em Jesus vencem a morte e são ressuscitados para uma nova vida (Romanos 6:4). Jesus faz de cada pessoa que crê n'Ele uma nova criação n'Ele (Coríntios 5:17). Crer em Jesus na cruz é ser salvo/libertado do veneno mortal do pecado (João 3:14-15). Portanto, ao contrário dos judeus da antiguidade, que em vão acreditavam num pacto que fizeram com a morte para libertá-los, aqueles que creem na Pedra Angular (Jesus) "não serão perturbados".

Em 1 Pedro 2:6, Pedro interpreta a palavra traduzida como "perturbado" em Isaías 28:16 como uma palavra grega que os tradutores ingleses traduzem como "desapontado". A palavra hebraica traduzida como "perturbado" pode significar "agitado". Parece que a ideia é que os sujeitos imediatos da profecia de Isaías ficariam, compreensivelmente, muito agitados ou perturbados e, portanto, decepcionados, quando seu pacto com a morte falhasse e Jerusalém e Judá fossem destruídas pelos babilônios. Os beneficiários posteriores da profecia de Isaías, aqueles que creem na Pedra Angular, não ficariam decepcionados, porque seriam de fato libertos da morte pela fé em Jesus.

Pedro agora aplica essa metáfora fundamental para contrastar aqueles que creem em Jesus com aqueles que continuam a se rebelar e desobedecer. Ele primeiro faz uma aplicação aos leitores de sua carta: Para vós, portanto, que credes é a honra; mas, para aqueles que descreem; (v. 7).

Pedro está escrevendo aos crentes em Jesus (para vocês que creem). As palavras valor precioso remetem à citação de Isaías 28:16, onde Jesus é chamado de “pedra angular preciosa” ou, como Pedro traduz, “pedra angular preciosa” (v. 6).

Os crentes a quem Pedro escreve entendem que Jesus deu a vida por eles. E todos os que creem ganham a vida eterna, que lhes dá a vitória final sobre a morte. Jesus deu algo de valor infinito, a Sua vida, para pagar uma dívida que de outra forma não poderia ser quitada (2 Coríntios 8:9). Portanto, para eles, a morte de Jesus é um valor precioso porque pagou por todos os seus pecados e os ressuscitou para a vida eterna (Colossenses 2:14).

Pedro então contrasta com aqueles que não creem. Aqueles que não creem em Jesus não obterão a redenção do pecado e da morte. O dom gratuito de ser liberto da separação de Deus através do novo nascimento espiritual beneficia somente aqueles que creem (João 3:16, Efésios 2:8-9). Pedro então cita o Salmo 118:22:

Pedro diz, mas, para aqueles que descreem,

“A PEDRA QUE OS EDIFICADORES REJEITARAM, ESTA POSTA COMO PEDRA ANGULAR” (v. 7).

Os construtores aqui parecem ser aqueles que tentavam edificar Israel, que inicialmente seriam os líderes de Israel, eles rejeitaram Jesus (João 11:47-50). O resultado dessa rejeição foi que, em vez de Jesus se tornar a pedra angular apenas para Israel, Ele se tornou a pedra angular de um edifício muito maior. Esse edifício é feito de "pedras vivas", composto por todos os que creem (1 Pedro 2:4-5).

Pedro continua detalhando o apoio bíblico à ideia de que Jesus é a Pedra Angular Viva de um grande edifício espiritual feito de pedras vivas. Por outro lado, para aqueles que não creem, “A pedra que os construtores rejeitaram, esta veio a ser a própria pedra angular” (v. 7). O versículo seguinte, no Salmo 118:22, diz:

“Isso foi feito por Jeová: 
É maravilhoso aos nossos olhos.”
(Salmo 118:23)

Este salmo em particular é de ação de graças pela libertação de Israel por meio do seu Messias. Mas parte do louvor reside no fato de que a pedra rejeitada se tornaria a pedra angular da grande casa de Deus. Pedro aplica essa passagem para afirmar que a casa da qual Jesus é a pedra angular é uma casa feita de "pedras vivas" - cada uma das quais é um crente n'Ele (1 Pedro 2:5). A palavra hebraica traduzida como "maravilhoso" também pode ser traduzida como "maravilhoso" ou "milagroso".

A ideia de que uma pedra rejeitada pelos "construtores" se tornou a pedra angular do maior de todos os edifícios é milagrosa, maravilhosa, estupenda. É estupenda porque uma pessoa, Jesus, que foi tão elevado, foi tão rebaixado (Mateus 28:18, 2 Coríntios 8:9, Filipenses 2:7-10). É também estupenda por causa do grande presente que Jesus concede a todos os que creem. Como afirma o versículo anterior do Salmo 118:

“Dar-te-ei graças por me teres respondido 
E por te tornares a minha salvação”
(Salmo 118:21)

No antigo Oriente Próximo, uma "pedra angular" era a primeira pedra colocada no alicerce de um edifício, definindo os ângulos para as paredes e o piso de uma casa em construção. Talvez, no fundo, Pedro se lembre das palavras que Jesus lhe disse em Cesareia de Filipe, onde Jesus disse que edificaria Sua igreja sobre a rocha (Mateus 16:16-19). Se for esse o caso, Pedro está aplicando o que ouviu de Jesus a essas passagens das Escrituras e afirma que Jesus é a pedra angular da igreja, e cada pedra adicional é um crente que é acrescentado como uma pedra viva.

Jesus citou esta passagem sobre a pedra ser rejeitada do Salmo 118:22 quando contou a parábola dos vinhateiros. Essa parábola aparece nos evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas (Mateus 21:42, Marcos 12:10, Lucas 20:17). Isso significa que, durante suas viagens com Jesus, Pedro teria ouvido esse ensinamento e compreendido que Jesus era a pedra que fora rejeitada. Pedro utilizou o que aprendeu com Jesus e também citou o Salmo 118:22 durante sua defesa do evangelho perante os líderes religiosos judeus (Atos 4:11).

Em todas as três passagens que falam de Jesus aplicando o Salmo 118:22 a Si mesmo, os líderes de Israel entenderam que Ele havia contado essa parábola a respeito deles. Isso provavelmente significa que entenderam que Jesus afirmava ser o Filho de Deus e que, ao rejeitá-lo, estavam rejeitando Deus, Seu Pai, o dono de todas as coisas (Mateus 21:45-46, Marcos 12:12, Lucas 20:19).

Agora, em sua primeira epístola, Pedro usa o Salmo 118:22 novamente, desta vez para contrastar os judeus crentes a quem esta carta foi escrita com os judeus incrédulos que rejeitaram Jesus - incluindo os líderes religiosos a quem Jesus dirigiu a parábola. Por fazerem parte de uma raça eleita, um sacerdócio real, uma nação santa pela fé em Jesus, esses crentes substituem os líderes judeus que rejeitaram Jesus e cumprem a profecia do Salmo 118:22.

Em Mateus 16, Jesus chama Pedro de "petros", que significa "pedra", enquanto se refere a si mesmo como "petra", que significa uma grande pedra ou rocha. Pode ser que Jesus esteja pintando a mesma imagem em Mateus 16:16-19 que Pedro extrai aqui de Isaías e dos Salmos.

Após citar o Salmo 118:22, Pedro cita Isaías 8:14 para apontar que a mesma pedra angular que os construtores rejeitaram tornou-se Como uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo (v. 8). Pedro conecta este versículo de Isaías com o Salmo 118:22 por meio de uma conjunção, e. Isso indica que ele está argumentando que cada passagem fala da mesma coisa, que Jesus é a pedra angular.

• Jesus é a pedra angular que salva aqueles que creem (1 Pedro 2:6 citando Isaías 28:16).
• Jesus é a pedra angular que os construtores rejeitaram (1 Pedro 2:7 citando Salmo 118:22), e
• Jesus é a pedra angular que se tornou uma rocha de escândalo (1 Pedro 2:8 citando Isaías 8:14).

Pedro diz daqueles que rejeitam Jesus, os “construtores” ou líderes: Porque tropeçam na palavra, sendo desobedientes, para o que também foram postos. (v. 8).

Pedro explica por que os incrédulos tropeçam em Cristo, Porque tropeçam na palavra, sendo desobedientes (v. 8). A palavra provavelmente se refere à Escritura, como em 1 Pedro 2:2. Aqui, "palavra " traduz a palavra grega "logos". O apóstolo João afirma que Jesus é o "Logos", a Palavra viva (João 1:1). Aqueles que tropeçam em Jesus o fazem porque são desobedientes à palavra escrita, que reflete a verdade da Palavra Viva.

A ilustração traz à mente alguém que busca chegar a um destino, mas não consegue porque tropeçou em uma pedra. Geralmente, tropeçamos em algo porque não percebemos ou não levamos em consideração. Os líderes de Israel na época de Jesus pretendiam ter um reino livre dos romanos, mas o verdadeiro caminho para isso (que eles não reconheciam) era por meio de Jesus. E, em vez de reconhecerem a hora da sua visitação, tropeçaram na rocha que era a sua salvação (João 11:47-50, Lucas 19:44).

O apóstolo Paulo também se refere a Isaías 8:14 em Romanos 9:33. Assim como Pedro, Paulo associa isso ao Salmo 118:22. Pode ser que Paulo tenha aprendido isso com Pedro, visto que o visitou no início de seu ministério e provavelmente aprendeu com ele (Gálatas 1:18). Também pode ser que Paulo tenha aprendido isso diretamente com Jesus (2 Coríntios 12:4). Também pode ser que Pedro tenha aprendido isso com Paulo, visto que Pedro considerava os escritos de Paulo como Escritura (2 Pedro 3:15-16).

Em Romanos 9-11, Paulo afirma que, embora Israel tenha rejeitado Jesus, Jesus não rejeitou Israel. Paulo afirma que as promessas de Deus a eles ainda estão intactas, visto que as promessas de Deus são irrevogáveis (Romanos 11:29). O destino de Israel é que todo o Israel seja salvo (Romanos 11:26). A rejeição de Israel teve como resultado que a salvação foi trazida aos gentios (Romanos 11:11). Os judeus abençoarão os gentios, então os gentios retribuirão o favor, e Israel também será salvo (Romanos 11:12, 26).

O Israel espiritual ainda tem um destino que será uma grande herança com Deus. Mas a rejeição de Jesus resultou em um desfecho terrível para o Israel físico. Uma geração após a rejeição de Jesus, Jerusalém foi destruída (Lucas 19:43-44, Marcos 13:1-2). Pedro diz sobre aqueles que rejeitaram Jesus: para o que também foram postos (v. 8).

A palavra "perdição" não faz parte do texto grego original. Infere-se que aqueles que rejeitaram Jesus tropeçam porque são desobedientes à Palavra. Uma consequência natural da desobediência à Palavra é tropeçar em Jesus. A frase "foram postos" também significa que Deus estabeleceu um princípio de que a desobediência à Sua Palavra leva ao tropeço na verdade.