The Bible Says
2 Pedro 3:10 Explicação

2 Pedro 3:10 nos diz que, embora Deus esteja retendo o julgamento devido à Sua longanimidade e misericórdia, o julgamento é certo. Embora alguns zombem da Palavra profética de Deus de que um dia de prestação de contas e julgamento virá, Pedro lembra seus leitores: "Mas o dia do Senhor virá como ladrão, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, serão desfeitos, e a terra e tudo o que nela há serão queimados" (v. 10).

Pedro inicia o versículo 10 com "Mas" para contrastar com o pensamento dos escarnecedores de 2 Pedro 3:3-4, que afirmavam que não haveria dia de juízo. Pedro afirma, ao contrário, que é certo que o Dia do Senhor virá. A expressão "o Dia do Senhor" é um termo técnico usado para descrever momentos em que Deus intervém para trazer julgamento à história humana.

Como isso faz alusão aos últimos dias, a expressão "o dia do Senhor " poderia incluir tudo o que acontece no período que Jesus chamou de "grande tribulação" (Mateus 24:21). Esse período começa com a Abominação da Desolação predita por Daniel (Daniel 11:31, Mateus 24:15). Isso parece ocorrer durante o meio de um período de sete anos que começa com a assinatura de um tratado entre a besta e "os muitos" (Daniel 9:27). Portanto, o período da "grande tribulação" é de três anos e meio, ou mil duzentos e sessenta dias, ou quarenta e dois meses (Apocalipse 11:2, 12:6, 13:5).

O fato de o Dia do Senhor vir como um ladrão indica que este período de julgamento começa de uma maneira surpreendente ou inesperada. Isso indica que a assinatura do acordo entre a besta e "a multidão" pode parecer inócua para a maioria, e somente quando "a abominação da desolação, de que fala o profeta Daniel", saberemos que o Dia do Senhor chegou.

No final deste período ou próximo dele, Jesus retornará à Terra (Apocalipse 19:11-21, Zacarias 14:4). Algum tempo após o reinado messiânico de mil anos de Cristo, haverá uma destruição impetuosa do universo (2 Pedro 3:7, 10). A expressão " virá" significa que esse resultado certamente acontecerá, como Deus previu. Que o dia virá como um ladrão significa que virá inesperadamente (1 Tessalonicenses 2:5, Apocalipse 3:3).

A destruição detalhada no ápice do Dia do Senhor é descrita na qual os céus, referindo-se a todo o universo, passarão, significando chegar ao fim e desaparecer (Mateus 24:35, Apocalipse 21:1). Este fim virá com um rugido, referindo-se a um estrondo ou a um barulho alto e impetuoso. Isso pode indicar que o fim ( passar ) será repentino e dramático.

Não só o universo será destruído, também os elementos, referindo-se a tudo o que os céus e a terra são feitos, serão destruídos. A palavra grega "lyo", traduzida como "será destruído ", é um verbo que significa desfazer o que foi mantido unido. Para o contexto, "lyo" é traduzido em outro lugar como "anula" (Mateus 5:19), "desata" (Mateus 16:19), "desamarra" (Mateus 21:2), "remove" (Marcos 7:35) e "liberta" (Lucas 13:16). A ideia parece ser que os elementos do universo são desmontados.

O reino messiânico é seguido por “um novo céu e uma nova terra; porque o primeiro céu e a primeira terra passaram” (Apocalipse 21:1). Isaías 65:17 antecipa um novo céu e uma nova terra, portanto, esta não é uma ideia nova nas Escrituras. O fato de os elementos serem desmontados pode indicar que eles serão então reunidos no novo céu e na nova terra.

Romanos 8:21 fala da criação sendo “libertada da escravidão da corrupção”, o que pode indicar que o novo céu e a nova terra são uma reconstrução, como a imagem de Jeremias 18:6, onde Deus refaz um vaso de barro. O fato de o mundo ser “sem forma e vazio” em Gênesis 1:2 pode indicar que a Terra foi criada (em Gênesis 1:1) e depois julgada e refeita.

Se for assim, o novo céu e a nova terra em Apocalipse 21:1 poderiam marcar a terceira criação dos céus e da terra e refletir a natureza trina de Deus. De qualquer forma, será esta nova terra onde habitará a justiça (2 Pedro 3:13). Também pode ser que a fusão dos elementos descrita em 2 Pedro 3:12 indique que Deus criará algo completamente novo com materiais completamente novos.

A Bíblia nos diz que Deus mantém tudo unido pela Palavra do Seu poder (Hebreus 1:3, Colossenses 1:17). A ciência moderna afirma que quatro forças fundamentais mantêm os elementos unidos: a gravidade, o eletromagnetismo e as forças nucleares forte e fraca. Essas forças são descritas, mas não compreendidas, o que se coaduna com essas escrituras. Quando os elementos são destruídos, sua destruição é acompanhada de calor intenso.

Essa ideia de calor imenso é repetida em 2 Pedro 3:12, que diz que os céus serão "destruídos pelo fogo" e "os elementos se derreterão com o calor intenso". A ciência moderna sustenta que, se as forças nucleares que mantêm todas as coisas unidas fossem liberadas, seria como uma explosão nuclear em escala universal. Visto que Deus mantém todas as coisas unidas, parece concluir-se que tudo o que seria necessário para esse vasto evento de fusão seria que Deus removesse Sua mão firme (Colossenses 1:17).

Além do universo ser eliminado da existência, e aquilo que mantém os elementos unidos sendo solto com calor intenso, somos informados, e a Terra, aparentemente incluindo seus povos restantes e suas obras, referindo-se a tudo que os humanos construíram ou construíram na Terra, será queimada, ou seja, será consumida pelo fogo.

Pedro nos disse em 2 Pedro 3:1 que seu propósito era despertar os crentes. Ao pintar esse quadro de julgamento iminente, no qual tudo o que há na terra se dissipará, Pedro exorta os crentes a deixarem de lado as concupiscências e os prazeres transitórios e, em vez disso, concentrarem-se em acumular tesouros duradouros no céu.

Em Gênesis 8:22, Deus prometeu que, enquanto "a terra permanecer", Ele garantiria que a Terra continuasse a ter estações, dia e noite. Isso nos diz que a órbita, o eixo e a distância da Terra ao Sol não variarão o suficiente para acabar com as estações, enquanto "a terra permanecer". Também nos diz que chegará um tempo em que a Terra não mais existirá. Este vindouro "dia do Senhor" será esse tempo.