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The Blue Letter Bible
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2 Pedro 3:5-7 Explicação

Em 2 Pedro 3:5-7, Pedro refuta a ideia de que todas as coisas são como sempre foram e sempre serão, observando que o mundo já foi destruído uma vez pela água e o será novamente pelo fogo. Para derrubar os zombadores e sua crença de que tudo permaneceu inalterado desde o início da criação, Pedro afirma: Pois, afirmando isso, escapa-lhes à compreensão de que, pela palavra de Deus, desde a antiguidade existiram os céus e a terra, formada da água e pelo meio da água (v. 5).

Isso infere que os escarnecedores negam Deus como o Criador. Eles não reconhecem que, pela Palavra de Deus, os céus já existiam há muito tempo. A Bíblia nos diz que Deus falou e o universo veio à existência (Gênesis 1:1, 3, 6, 9, Hebreus 11:3). A Palavra de Deus não apenas criou o universo, mas também criou a Terra, e a Terra foi formada a partir da água.

Que a Terra foi formada a partir da água é uma referência a Gênesis 1:6, que diz: “Então disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.” Uma expansão se refere a uma superfície sólida estendida.

A Terra não foi formada apenas do meio da água, mas também pela água. Esta é uma referência a Gênesis 1:7, que diz: “Deus fez a expansão e separou as águas que estavam abaixo da expansão das águas que estavam acima da expansão; e assim foi.”

Embora Deus tenha usado água na criação da Terra, foi também por meio dela que o mundo daquela época foi destruído, sendo inundado (v. 6). Isso se refere ao julgamento de Deus sobre a humanidade ímpia por meio de um dilúvio global nos dias de Noé (Gênesis 6:11-13; 7:18-22). O fato de o mundo anterior ao dilúvio ter sido destruído nos diz que o mundo em que vivemos agora se assenta sobre um mundo anterior. Portanto, não devemos nos surpreender com o fato de haver coisas que não podemos explicar com base nos processos atuais. A Terra atual é como uma cidade moderna construída sobre as ruínas de uma antiga.

Assim como a Palavra de Deus foi poderosa na criação do universo, a Palavra de Deus é poderosa em sustentar o mundo para seu destino final. Mas (v. 7), introduzindo um contraste, por Sua Palavra os céus e a terra atuais estão sendo reservados, ou seja, estão sendo guardados para algo mais tarde descrito como " para o fogo" (2 Pedro 3:10).

Os céus e a terra não estão apenas reservados para o fogo, como também são guardados. "Guardado" traduz uma palavra grega diferente de "reservado", embora a palavra traduzida como "guardado" seja traduzida como "reservado" em 2 Pedro 2:4, 17. A palavra traduzida como "reservado" no versículo 7 carrega a ideia de ser armazenado ou salvo. A palavra traduzida como "guardado" significa manter sob custódia. Esse uso de termos sinônimos enfatiza que o julgamento iminente é bem definido e certo.

Este fogo do julgamento é mantido sob custódia celestial para o dia do julgamento e da destruição dos homens ímpios.

O dia do julgamento, quando os incrédulos ímpios serão destruídos, pode se referir a qualquer um ou a todos os eventos. Em Apocalipse 19:21, os exércitos das nações reunidos contra o Cordeiro de Deus são mortos quando Jesus retorna. Em Apocalipse 20:9, fogo desce do céu e devora aqueles que se rebelaram contra o "acampamento dos santos" no final do reinado messiânico de mil anos. Em Apocalipse 20:15, o nome de qualquer pessoa que não for encontrada no "livro da vida" é "lançado no lago de fogo". Pedro contrastará a seguir a certeza desse julgamento iminente com a paciência de Deus, visto que Ele deseja que todos cheguem ao arrependimento.

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