The Bible Says
Êxodo 15:14-18 Explicação

A poderosa obra do Senhor no Mar Vermelho não apenas livrou os israelitas do Egito e os libertou para irem para a Terra Prometida, mas também teve um efeito sobre outras nações que viviam na área. Quando os povos ouvem, tremem. O tremor foi experimentado especialmente por aqueles que habitavam a terra de Canaã.

Com o primeiro desses povos mencionados, a angústia tomou conta dos habitantes da Filistia porque eles viram o que o Deus dos israelitas fez com os egípcios e temiam que o mesmo destino estivesse reservado para eles. A palavra "angústia" tem em mente a dor do parto. Seu medo era tão profundo que causava dor física entre os filisteus, que viviam ao longo das margens da Terra Prometida.

O segundo grupo, os chefes de Edom, ficaram consternados. Os edomitas viviam no lado sul da Terra Prometida e era certo que os israelitas migrariam diretamente para Edom a caminho de Canaã. Da mesma forma, quanto aos líderes de Moabe, o tremor os domina. Os moabitas viviam ao norte dos edomitas, no lado leste do Mar Morto, no que hoje é a Jordânia. E no lado oeste do Mar Morto e do Rio Jordão, todos os habitantes de Canaã se derreteram.

Os israelitas e seu Deus-Libertador estavam seguindo seu caminho e o que acabara de acontecer com eles causou terror e pavor sobre os povos. A frase "terror e pavor" provavelmente se refere a um "medo terrível". A palavra "queda" implica a súbita com que o pavor se abateu sobre eles. Foi pela grandeza do Teu braço que eles estão imóveis como pedra.

O "braço do SENHOR” é outra figura de linguagem chamada antropomorfismo (uso de características humanas para o que não é humano) e refere-se ao poder de libertação do SENHOR para Israel. Os povos que Israel está prestes a enfrentar já estavam congelados de medo ao saber que os israelitas e seu Deus se aproximavam deles. Eles permaneceriam em um estado petrificado até que o povo passasse: Senhor, até que o povo passe por cima de quem Tu comprou. O verbo traduzido como "passar por cima" (hebraico “abar”) também pode significar "passar no meio" ou "passar ao lado". Foi exatamente o que aconteceu na última parte de sua jornada para Canaã. Eles "passaram" ao lado dos territórios edomitas e moabitas a caminho de Canaã.

Os cantores, então, cantam ao Senhor sobre Seu plano final de trazê-los com sucesso para a terra que Ele lhes havia prometido. O SENHOR os trará e os plantará no monte da Tua herança, O lugar, ó Senhor, que fizeste para a Tua morada, O santuário, ó Senhor, que as Tuas mãos estabeleceram. Em outras palavras, o SENHOR havia prometido trazer as pessoas por Ele redimidas para o lugar ao qual Ele lhes prometera, para que Ele se encontrasse com elas em Seu "santuário". As três descrições ("montanha de sua herança", "sua morada" e "santuário") referem-se ao mesmo lugar - a terra de Canaã.

No versículo 18, os cantores concluem com a proclamação do governo eterno do SENHOR sobre todas as coisas: O Senhor reinará para todo o sempre. Expressões semelhantes do governo eterno de Deus podem ser encontradas em vários salmos (Salmos 29:10, 93:1, 95:3,  96:10, 97:1, 99:1, e outros).

O Cântico do Mar gira em torno da pessoa e da obra do SENHOR. Os homens de Israel cantaram sobre Sua soberania absoluta sobre a natureza, Sua incomparabilidade, Sua santidade e Seu merecimento de temor reverencial (medo). Eles também cantaram sobre Suas obras passadas (quando forneceu um meio de fuga para Seu povo em terra seca através do mar e sobre a derrota esmagadora dos egípcios, fazendo com que o mar caísse sobre eles). Eles cantaram sobre Suas poderosas obras futuras de salvação em seu favor. Por causa de Suas obras para Israel, todas as nações em seu caminho foram tomadas pelo medo e pavor. Eles concluem que não havia nenhum deus como o SENHOR e que Ele "reinará para todo o sempre".

Veremos que o entusiasmo expresso na exuberância da provisão de Deus em três dias se transformaria em mais reclamação quando o povo terá sede.