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Esdras 4:17-22 Explicação

Esdras 4:17-22, o rei Artaxerxes da Pérsia, cujo reinado se estendeu de aproximadamente 464 a.C. a 423 a.C., responde a uma carta enviada por vários oficiais preocupados com a reconstrução em andamento em Jerusalém. A resposta começa com as palavras : O rei enviou uma resposta a Reum, o comandante, a Sinsai, o escriba, e aos demais colegas que vivem em Samaria e nas demais províncias além do Rio: Paz. E agora (v. 17). Isso indica o endereço formal da correspondência real, conectando a região satélite de Samaria e os territórios próximos ao Rio Eufrates. Samaria foi historicamente a capital do Reino do Norte de Israel, que caiu para a Assíria séculos antes (2 Reis 17:5-6). Por meio dessa saudação, vemos o poder que o Império Persa detinha sobre as regiões periféricas, governando de longe.

O rei então declara: O documento que nos enviastes foi traduzido e lido diante de mim (v. 18), mostrando que os escribas persas revisaram meticulosamente a carta dos reclamantes. O rei Artaxerxes reconhece ter compreendido completamente as preocupações deles. Em seguida, ele continua: Um decreto foi emitido por mim, e uma busca foi feita, e foi descoberto que aquela cidade se levantou contra os reis nos últimos dias, que rebelião e revolta foram perpetradas nela (v. 19). De um ponto de vista histórico, Jerusalém já havia se rebelado contra as potências mesopotâmicas, incluindo a Babilônia, e às vezes feito alianças com o Egito, o que causou conflitos na região (2 Reis 24:1). Esse contexto põe em prática a decisão do rei, pois as autoridades persas querem evitar mais tumultos.

Outras evidências dos registros indicam que reis poderosos governaram Jerusalém, governando todas as províncias além do Rio, e que tributos, impostos e pedágios eram pagos a eles (v. 20). Isso provavelmente se refere à era de Davi, Salomão e governantes subsequentes de Judá, que exerceram influência sobre as áreas vizinhas (2 Samuel 8:1-14). O rei Artaxerxes tem plena consciência da capacidade histórica de resistência e liderança de Jerusalém, o que reforça a seriedade da questão em questão. Samaria e outras potências regionais parecem temer o restabelecimento de tal domínio por Jerusalém se as fortificações da cidade e a reconstrução do templo prosseguirem sem controle.

Consequentemente, Artaxerxes decreta: "Portanto, agora emitam um decreto para que estes homens parem de trabalhar, para que esta cidade não seja reconstruída até que eu emita um decreto" (v. 21). Vemos que a ordem do rei reflete uma postura cautelosa. Ele deseja manter o controle sobre este território estratégico, uma abordagem compartilhada por muitos impérios: interromper os projetos de reconstrução mantinha os estados vassalos submissos. No momento em que surge qualquer coisa que possa desestabilizar o poder imperial, as autoridades persas intervêm e impõem uma pausa nas atividades. Ao insistir que aguardem novas permissões, Artaxerxes preserva sua autoridade máxima sobre os assuntos de Jerusalém.

A advertência conclui com as palavras : "Cuidado com a negligência na execução deste assunto; por que aumentaria o dano em detrimento dos reis" (v. 22). Essa insistência ressalta a ameaça potencial não apenas ao próprio Artaxerxes, mas a toda a linhagem de governantes persas. Sugere que o não cumprimento de sua diretiva poderia resultar em conflitos maiores, tanto políticos quanto militares. Culturalmente, no antigo Oriente Próximo, a estabilidade do reino de um rei estava vinculada ao respeito de seus decretos em todas as províncias subjugadas do reino. Ao instituir essa ordem enérgica, Artaxerxes ressalta a necessidade imediata de reprimir qualquer sinal de autonomia renovada em Jerusalém.

Esdras 4:17-22 demonstra um momento crítico no livro de Esdras, em que forças políticas interrompem temporariamente os esforços de reconstrução em Jerusalém. Prenuncia a luta contínua entre as autoridades humanas e o plano de Deus para o Seu povo, um tema que ressoa no período do Novo Testamento e além (Romanos 8:28). Os crentes de hoje podem ver um paralelo em como reveses oficiais temporários nunca podem, em última análise, impedir o propósito maior de Deus.