The Bible Says
Jeremias 14:13-18 Explicação

Em Jeremias 14:13-18, Jeremias implora ao SENHOR em nome do povo de Judá, expressando sua preocupação ao dizer : " Mas, Ah, SENHOR DEUS! Eu disse: Eis que os profetas lhes dizem: Não vereis a espada, nem tereis fome, mas eu vos darei paz duradoura neste lugar" (v. 13). Jeremias, que viveu aproximadamente de 626 a.C. a cerca de 582 a.C., observa que outros profetas oferecem palavras de conforto e segurança em vez de um aviso de julgamento. Esses profetas afirmam que Judá não enfrentará a espada (que representa a guerra) nem a fome, apesar da gravidade da rebelião da nação contra o SENHOR. A formação de Jeremias inclui seu papel como um verdadeiro profeta ordenado para falar da iminente conquista babilônica. No entanto, ele se angustia porque outros contradizem sua mensagem prometendo paz em vez das dificuldades que o julgamento de Deus traria.

A resposta de Deus a Jeremias revela a corrupção prevalente entre os líderes religiosos da época, como o SENHOR declara: " Os profetas estão profetizando mentiras em meu nome. Eu não os enviei, nem lhes dei ordem, nem lhes falei; eles estão profetizando a vocês uma falsa visão, adivinhação, vaidade e o engano de suas próprias mentes" (v. 14). Aqui, o SENHOR denuncia os falsos profetas, expondo que suas palavras não carregam autoridade divina. Suas promessas reconfortantes são contrárias às advertências sóbrias que Jeremias tem consistentemente transmitido. Em tempos de escuridão espiritual, Deus frequentemente aborda o uso indevido de Seu nome. Mais tarde no Novo Testamento, Jesus alerta sobre falsos mestres que se vestem como mensageiros inofensivos, mas enganam as pessoas interiormente (Mateus 7:15). O problema de colocar a imaginação humana ou o engano acima da palavra de Deus tem representado perigos por muitas gerações.

O SENHOR então profere um veredito grave contra essas vozes enganosas, proclamando: " Portanto, assim diz o SENHOR acerca dos profetas que profetizam em meu nome, embora não tenha sido eu quem os enviou, e que continuam dizendo: Não haverá espada nem fome nesta terra; pela espada e pela fome esses profetas serão destruídos" (v. 15). As próprias calamidades que negam serão o meio de sua própria destruição. Como esses falsos profetas confiam em suas próprias fantasias em vez da verdade de Deus, eles se tornam sujeitos ao julgamento que insistiam que nunca viria. Isso mostra a seriedade de enganar os outros em nome de Deus - quando os líderes distorcem a verdade, sua responsabilidade é grande.

Deus descreve ainda as trágicas consequências para aqueles que seguem essa falsa esperança, dizendo: " Também o povo a quem eles profetizam será lançado nas ruas de Jerusalém, por causa da fome e da espada; e não haverá quem os sepulte, nem eles, nem suas mulheres, nem seus filhos, nem suas filhas, porque derramarei sobre eles a sua própria maldade" (v. 16). Jerusalém, a capital do reino do sul de Judá, era um importante centro cultural e religioso. No entanto, mesmo a proeminência desta cidade não a pouparia dos terríveis resultados da impiedade generalizada. A iminente invasão babilônica de 586 a.C. traria exatamente esses horrores sobre o povo. Sua confiança em falsas promessas em vez do verdadeiro arrependimento os deixou despreparados para a destruição.

Falsos profetas são frequentemente mencionados nas Escrituras, pois aparecem com frequência e enganam muitos. O próprio Jesus falará sobre a presença inevitável deles em Seus ensinamentos sobre o fim dos tempos:

“Muitos falsos profetas surgirão e enganarão a muitos”
(Mateus 24:11).

Em resposta a essa realidade, bem como aos outros sinais que acompanham Sua vinda, Jesus dá a ordem retumbante de "estar alerta" (Mateus 24:42). Diante daqueles que proclamam mentiras e as atribuem a Deus, o povo de Deus deve permanecer alerta e lembrar-se da verdade de Sua Palavra.

Continuando em Jeremias 14:17, a angústia pessoal de Jeremias emerge quando ele narra como deveria responder: " Você lhes dirá esta palavra: 'Que os meus olhos corram lágrimas noite e dia, e não cessem; pois a virgem filha do meu povo foi esmagada com um golpe forte, com uma ferida gravemente infectada'" (v. 17). Jeremias às vezes é apelidado de " profeta chorão" porque seu coração está profundamente sobrecarregado pelo sofrimento que ele prevê. A frase " filha virgem" ressalta a identidade de Judá como preciosa para Deus, mas também devastada por sua própria transgressão. A tristeza que Jeremias sente é tanto compaixão genuína quanto um reflexo do coração partido de Deus por filhos rebeldes.

Por fim, Jeremias 14:18 retrata a desolação que permeia a terra e a liderança fracassada de seus guias espirituais: " Se eu sair para o campo, eis que há mortos à espada! Ou, se entrar na cidade, eis que há doenças de fome! Pois tanto profetas como sacerdotes andam errantes por uma terra que não conhecem" (v. 18). Tanto áreas rurais quanto centros urbanos seriam assolados pela guerra e pela fome. Até mesmo os supostos zeladores espirituais - profetas e sacerdotes - vagam sem rumo, sem uma mensagem verdadeira do SENHOR. Esse julgamento rigoroso destaca como a rejeição da verdade divina leva à ruína nacional. Ao longo da história, e mesmo agora, Deus chama Seu povo para longe da corrupção e de volta à confiança em Sua palavra e em Seu propósito redentor.