
Em Jeremias 43:8-13, o profeta recebe orientação divina quando a palavra do Senhor lhe veio em Tafnes, dizendo (v. 8). Tafnes, localizada na região do Delta do Nilo, no Baixo Egito, servia como uma importante cidade-fortaleza fronteiriça na época de Jeremias. A presença de Jeremias nesta cidade egípcia simboliza a continuidade da mensagem de Deus, mesmo depois de muitos de Judá terem fugido para lá em busca de segurança após a invasão babilônica.
Jeremias se destaca como um profeta fiel, atuante desde 627 a.C. até os anos que se seguiram à queda de Jerusalém em 586 a.C. Seu papel é transmitir as instruções de Deus, independentemente da rebeldia ou do medo do povo. Ao lembrar seus ouvintes de que a palavra do Senhor chegou até mesmo a esta terra estrangeira, Jeremias ressalta a soberania do Senhor em todos os lugares.
A instrução dada a Jeremias é introduzida quando o SENHOR lhe diz: “ Pegue algumas pedras grandes e esconda-as na argamassa do terraço de tijolos que fica à entrada do palácio de Faraó, em Tafnes, à vista de alguns judeus” (v. 9). Essa ação simbólica marca uma demonstração profética de que o plano de Deus não se limita às fronteiras de Judá. Ao colocar essas pedras dentro de uma estrutura ligada ao governante do Egito, Jeremias retrata visualmente o amplo alcance do julgamento de Deus.
O Egito, nação que serviu como um refúgio tentador para os israelitas em fuga, torna-se parte da narrativa contínua de Deus sobre a soberania. O gesto público de Jeremias ao esconder pedras diante de seus compatriotas judeus indica a intenção de Deus de que todas as testemunhas compreendam o propósito determinado do SENHOR, mesmo em uma terra outrora vista como um lugar de segurança ou refúgio.
A mensagem do SENHOR continua quando Ele instrui Jeremias ainda mais: "e diga-lhes: ' Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Eis que enviarei e chamarei Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo, e porei o seu trono sobre estas pedras que escondi; e sobre elas estenderá o seu dossel'" (v. 10). Nabucodonosor (que reinou aproximadamente de 605 a 562 a.C.) foi o poderoso monarca da Babilônia que conquistou Jerusalém e levou o povo de Judá para o exílio.
A referência ao "trono" de Nabucodonosor sobre essas pedras enterradas sugere que o poder da Babilônia chegará até o Egito. Ao chamar Nabucodonosor de " Meu servo", Deus mostra que os reis terrenos, por mais temíveis que sejam, cumprem, em última instância, a Sua vontade. Este versículo reforça o tema bíblico abrangente de que Deus é o SENHOR de todas as nações, usando até mesmo impérios poderosos para realizar os Seus propósitos (Isaías 10:5).
Outras consequências são enfatizadas: " Ele virá e ferirá a terra do Egito; os que estão destinados à morte serão entregues à morte, os que estão destinados ao cativeiro ao cativeiro, e os que estão destinados à espada à espada" (v. 11). Isso demonstra a natureza inescapável do julgamento divino. A segurança antes percebida no Egito não resistirá à vontade de Deus, e os habitantes enfrentarão as consequências de se recusarem a ouvir a Sua palavra.
Assim como Judá experimentou o julgamento através da conquista da Babilônia, o Egito agora se mostra vulnerável também. Esse alcance universal do julgamento aponta para a realidade de que todas as nações estão sob a autoridade do Todo-Poderoso. Confiar em alianças humanas, em vez de buscar a Deus, leva a um resultado preocupante.
A profecia se estende quando Deus prossegue: " Porei fogo aos templos dos deuses do Egito, e ele os queimará e os levará cativos. Assim, ele se envolverá na terra do Egito como o pastor se envolve na sua capa, e dali partirá em segurança" (v. 12). No mundo antigo, conquistar os deuses ou centros religiosos de uma nação demonstrava domínio total. A Babilônia humilharia as divindades veneradas do Egito, revelando sua incapacidade de proteger a terra.
A imagem vívida de envolver a terra como um pastor envolve sua roupa transmite a extensão do domínio de Nabucodonosor sobre o Egito. Apesar da destruição e da pilhagem, Deus declara que o rei da Babilônia partirá em segurança, ressaltando a plenitude do triunfo da Babilônia sob a permissão de Deus.
Jeremias 43:8-13 termina com outra nota alarmante: " Ele também destruirá os obeliscos de Heliópolis, que fica na terra do Egito; e queimará os templos dos deuses do Egito" (v. 13). Heliópolis, situada no Baixo Egito e conhecida por seu culto ao deus-sol, era um importante centro de devoção religiosa egípcia. A destruição de seus grandiosos obeliscos, que simbolizavam o orgulho espiritual e nacional do Egito, significa a queda de seus ídolos perante o Deus de Israel.
Nem mesmo monumentos grandiosos e costumes ancestrais são páreo para os planos e propósitos do SENHOR Soberano. A ênfase repetida na queima de templos e na destruição de obeliscos ressoa com a narrativa bíblica mais ampla de que a exposição à adoração falsa não pode proteger um reino da responsabilidade divina. Esta profecia lembra aos crentes que a segurança não reside em fortalezas terrenas ou ídolos, mas na devoção sincera ao único Deus verdadeiro.
Usado com permissão de TheBibleSays.com.
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