The Bible Says
João 18:25-27 Explicação

Os relatos paralelos do evangelho sobre esse evento são encontrados em Mateus 26:72-75; Marcos 14:68b-72; e Lucas 22:58-62.

O evento principal nesta passagem são as duas últimas negações de Jesus por Pedro.

A primeira negação de Pedro ao seu Senhor ocorreu no pátio do antigo sumo sacerdote, Anás, durante o julgamento preliminar de Jesus (João 18:15-18). Aconteceu um "pouco" antes dessas outras duas negações (Lucas 22:58).

A segunda e a terceira negações de Pedro provavelmente ocorreram na noite de 15 de nisã (as horas escuras e sombrias da manhã de sexta-feira, segundo a contagem romana) no pátio de Caifás, o sumo sacerdote, enquanto o segundo julgamento noturno de Jesus estava em andamento na casa de Caifás.

Veja o artigo Cronologia: As Últimas 24 Horas da Vida de Jesus em nosso site A Bíblia diz para saber mais sobre o momento e a sequência deste evento.

Como observado em nosso comentário sobre João 18:15-18, que discute a primeira negação de Jesus por Simão Pedro, houve três momentos significativos na história que antecedeu as negações de Pedro. Aqui, apenas os reapresentaremos resumidamente. Se o leitor desejar uma explicação mais completa desses três momentos significativos, eles podem ser encontrados aqui.

O primeiro momento foram os avisos de Jesus a Pedro de que ele O negaria três vezes antes do galo cantar naquela noite. Jesus parece ter avisado Pedro sobre isso duas vezes: uma vez no cenáculo, após a celebração da Páscoa por Jesus e seus discípulos (Lucas 22:31-34; João 13:38); e novamente enquanto caminhavam para o Jardim do Getsêmani (Mateus 26:34; Marcos 14:30). Quando Jesus deu este aviso a Pedro, este discordou fervorosamente de seu rabino e jurou que jamais O negaria e que morreria por Ele (Mateus 26:33, 35; Marcos 14:29, 31; Lucas 22:33; João 13:37).

O segundo momento foi no Jardim do Getsêmani, quando Jesus pediu a Pedro e aos outros discípulos que "Orai para que não entreis em tentação" (Lucas 22:40). Jesus estava tentando prepará-los para a provação mais difícil que já haviam enfrentado - a provação de ver seu Senhor preso, crucificado e sepultado por três dias. Mas, em vez de orar, como Jesus lhes ordenou, Pedro e os outros discípulos adormeceram (Marcos 14:37). Portanto, quando a provação chegou, nenhum dos discípulos estava preparado para superá-la pela fé e pela força de Deus. Todos eles eram espiritualmente fracos.

O terceiro momento ocorreu quando Jesus se submeteu à prisão e repreendeu Pedro por tentar atacar Seus captores (Mateus 26:52-54; Lucas 22:49-53; João 18:7-11). Ao defender Jesus, Pedro demonstrou estar pronto para morrer por Ele, como afirmava, mas quando Jesus se submeteu à prisão, Pedro e os demais discípulos fugiram com medo e confusão (Mateus 26:56; Marcos 14:50). Pedro e os demais discípulos estavam preparados para morrer e seguir Jesus em seus próprios termos, mas não estavam preparados para fazê-lo nos termos Dele. Naquele momento, eles não tinham fé para seguir Jesus quando as circunstâncias divergiram de suas expectativas.

Após a prisão de Jesus, Pedro seguiu os captores armados à distância até a casa de Anás (Mateus 26:58; João 18:12-13, 15). Uma vez lá, outro discípulo (provavelmente João), que também seguia Jesus e conhecia o porteiro da casa do sumo sacerdote, perguntou ao amigo se ele deixaria Pedro entrar, o que ele fez (João 18:15-16). Enquanto Pedro se aquecia perto do fogo, uma escrava perguntou-lhe se ele era um dos discípulos de Jesus. E Pedro respondeu: "Não sou" (João 18:17; veja também Mateus 26:69-70; Marcos 14:66-68a; Lucas 22:54b-57).

Esta foi a primeira vez que Pedro negou Jesus.

A partir daí, Pedro acompanhou os procedimentos desde o julgamento preliminar de Jesus na casa de Anás, o antigo sumo sacerdote, até o julgamento religioso noturno de Jesus na casa de Caifás, o sumo sacerdote em exercício (Mateus 26:57-58; João 18:24).

No pátio de Caifás foi onde ocorreram a segunda e a terceira negações de Pedro. Lucas escreve que Pedro afirmou sua segunda negação de Jesus, "um pouco depois" da primeira, o que sugere que ele fez isso na época em que o segundo julgamento de Jesus estava começando (Lucas 22:58).

João descreve a cena:

Simão Pedro lá estava, aquentando-se (v 25a).

Mas parece que quando Pedro estava saindo do julgamento preliminar de Jesus na casa de Anás e "saiu para o pórtico" (Marcos 14:68) e "Saindo para o alpendre, uma outra viu-o e disse aos que ali se achavam: Este também estava com Jesus, o nazareno" (Mateus 26:71).

Esses homens notaram Pedro e, quando o viram de pé, aquecendo-se perto do fogo no pátio de Caifás, pouco depois, Perguntaram-lhe, pois: Não és tu também um de seus discípulos? (v. 25b).

Novamente,  Ele negou, dizendo: Não sou (v. 25b).

Esta foi a segunda vez que Pedro negou conhecer Jesus. E foi a segunda vez que ele deixou de cumprir a promessa de que jamais O negaria (Mateus 26:35).

Mateus registra que, desta vez, Pedro negou conhecer Jesus com "um juramento" (Mateus 26:72). Ao negar Jesus com um juramento, a negação ganhou mais força e força do que a primeira negação de Pedro ao seu Senhor.

Mais uma vez, a palavra grega que Mateus usa para "saber" na expressão de Pedro "Eu não sei" é uma forma de οἶδα (G1492 - pronuncia-se: "Oi'-dah"). Esta palavra descreve conhecimento teórico. É diferente da outra palavra grega comum para "Eu sei", que é γινώσκω (G1097 - pronuncia-se "Ghin-ōs-kō"). "Ghinōskō" descreve conhecimento ou familiaridade relacional ou experiencial. Ao negar que ele "oidah" Jesus, Pedro está insinuando que sabe pouco ou nada sobre Ele.

Dizer que ele não "ginōskō" Jesus significaria que Pedro pode ter conversado com Ele uma ou duas vezes, mas que ele não era um verdadeiro seguidor de Jesus. Mas dizer que ele não "oidah" Jesus implicava que Pedro não sabia absolutamente nada sobre Jesus e/ou nunca havia interagido com Ele. Portanto, a negação de Pedro de que "oidah" era uma negação muito mais forte e absoluta do que se ele simplesmente tivesse dito que não "ghinōskō" Jesus.

"Tendo passado cerca de uma hora" (Lucas 22:59), Pedro negou Jesus novamente (v. 27). Parece que ele fez isso depois do segundo julgamento de Jesus, o que sugere que este julgamento durou "cerca de uma hora".

Desta vez: Um dos servos do sumo sacerdote, parente de Malco (João 18:10), a quem Pedro tinha decepado a orelha, perguntou: Não te vi eu no jardim com ele? (v. 26).

João novamente formula a acusação deste servo como uma pergunta: "Não te vi eu no jardim com Ele?". Aparentemente, este servo foi com Judas, os líderes judeus e o romano ao jardim do Getsêmani para prender Jesus. Este homem reconheceu pessoalmente o discípulo que cortou a orelha de seu parente.

Mateus, Marcos e Lucas mencionam como esse servo comentou sobre como o sotaque ou as maneiras galileias de Pedro também o denunciavam (Mateus 26:73; Marcos 14:70; Lucas 22:59).

João observa que de novo, Pedro o negou (v 27a).

Mateus escreve que Pedro "começou a praguejar e a jurar: Não conheço (oidah) esse homem" (Mateus 26:74a). Na progressão de Mateus, primeiro ele simplesmente negou conhecer Jesus (Mateus 26:70), depois jurou que não O conhecia (Mateus 26:72); finalmente, praguejou e jurou que não conhecia o homem (Mateus 26:74; Marcos 14:71).

Todos os quatro Evangelhos registram o momento em que Pedro negou Jesus pela terceira vez: e no mesmo instante cantou o galo (v. 27) (Veja também Mateus 26:74; Marcos 14:72). Lucas chega a dizer que o galo cantou "enquanto ele ainda falava" (Lucas 22:60).

Lucas também inclui este detalhe amargo, quando o galo cantou durante a terceira negação de Pedro:

"Virando-se o Senhor, olhou para Pedro. Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, como lhe havia dito: Hoje, antes de cantar o galo, três vezes me negarás."
(Lucas 22:61)

Jesus e Pedro se olharam enquanto os acusadores do Senhor O levavam da casa de Caifás para o julgamento religioso "oficial" de Jesus perante o Sinédrio, marcado para o nascer do sol. Quando Pedro viu Jesus, seu Senhor, a quem ele havia negado, lembrou -se do que Jesus lhe dissera que ele faria e do que Pedro jurara que nunca faria, e que agora havia feito - "três vezes me negarás" (Lucas 22:61).

Lucas então comenta como Pedro: “E, saindo para fora, chorou amargamente.” (Lucas 22:62 - veja também Mateus 26:75b; Marcos 14:72).

Este foi o momento mais difícil para Pedro. Ele havia falhado consigo mesmo. Mas o que provavelmente foi o mais devastador de tudo foi ter falhado com Jesus. É improvável que Pedro também se lembrasse, nesse momento amargo, do que Jesus lhe havia assegurado quando disse aos seus discípulos que todos eles se desviariam (Mateus 26:31): "Mas, depois de ressuscitar, irei adiante de vós para a Galileia" (Mateus 26:32). Embora Pedro tivesse caído e negado o seu Senhor, ainda havia esperança, mesmo que Pedro não se lembrasse disso enquanto chorava amargamente.

Pedro pode ter tido essa experiência em mente anos depois, quando escreveu sua primeira epístola, na qual escreveu:

^"Nela exultais, ainda que, agora, por um pouco de tempo, sendo necessário, haveis sido entristecidos por várias provações, para que a prova da vossa fé, mais preciosa que o ouro que perece, mesmo quando provado pelo fogo, seja achada para louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo"
(1 Pedro 1:6-7)

O mesmo se aplica a todos os que creem em Jesus. Se pertencemos a Ele, não há condenação (Romanos 8:1), nem pecado (Romanos 5:20), nem perigo, nem desgraça, nem morte que possa nos separar do Seu amor (Romanos 8:37-38). Mesmo nas provações em que tropeçamos e caímos, Deus os redimirá e os usará para nos conformar à Sua imagem (Romanos 8:29). Mas as provações que suportamos provarão a nossa fé e nos renderão grande recompensa. Em vez de uma repreensão pungente, como Pedro experimentou, podemos receber "louvor e honra" de Jesus por nossa fidelidade.

Para ver todas as três negações de Pedro da perspectiva de Mateus, vá para a página de comentários de A Bíblia Diz sobre Mateus 26:69-75.