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Josué 6:1-5 Explicação

Josué 6:1-5 inicia o ataque dos israelitas a Jericó. No capítulo anterior, os israelitas celebraram a Páscoa pela primeira vez em Canaã e comeram alguns dos produtos da terra. Então, Josué encontrou um mensageiro divino que se identificou como o Comandante do exército do SENHOR. O homem instou Josué a tirar as sandálias porque estava em solo sagrado (Josué 5:1-15). No presente capítulo, a história começa com o SENHOR instruindo Josué sobre como conquistar a primeira cidade que se interpôs em seu caminho. Agora, Jericó estava firmemente fechada por causa dos filhos de Israel (v. 1).

A cidade de Jericó fica no baixo vale do Jordão, a oeste do rio Jordão e a cerca de dezesseis quilômetros a noroeste do Mar Morto. A Bíblia a chama de "cidade das palmeiras" porque possuía palmeiras em abundância (Deuteronômio 34:3; Juízes 1:16; 2 Crônicas 28:15). Era uma fortaleza segura com muralhas formidáveis. Apesar das defesas de Jericó, seus habitantes temiam os israelitas porque "ouviram que o Senhor havia secado as águas do Jordão até que eles as atravessassem" (Josué 5:1). Assim, os habitantes de Jericó decidiram reforçar sua segurança fechando e guardando os portões da cidade; ninguém saía e ninguém entrava (v. 1). O povo decidiu impedir todo o tráfego de entrada ou saída da cidade para garantir sua segurança.

Naquele momento, o SENHOR falou a Josué com palavras encorajadoras: "Veja, entreguei Jericó em suas mãos, com seu rei e seus valentes guerreiros" (v. 2). O uso do presente perfeito aqui para falar de uma ação futura ( " Eu dei ") comunica que algo já aconteceu. Sugere que a vitória israelita foi um fato consumado (algo que já ocorreu e não pode ser mudado). Também informa ao leitor que Deus desempenhou um papel importante nas vitórias de Israel. Ele sempre foi o guerreiro divino que lutou por eles, quando obedeceram aos Seus mandamentos.

Tendo prometido vitória ao Seu povo da aliança, o SENHOR deu-lhes instruções específicas sobre como proceder com a conquista de Jericó. Ele lhes disse: "Marchareis ao redor da cidade, todos os homens de guerra rodeando-a uma vez. Fareis isso durante seis dias" (v. 3). Em vez de dar conselhos e estratégias militares aos israelitas, o SENHOR pediu uma cerimônia ritual. Todos os guerreiros deveriam marchar ao redor da cidade uma vez por dia , durante seis dias. Esse objetivo não seria difícil de alcançar, pois Jericó media menos de oitocentos metros de circunferência, aproximadamente sete acres.

No entanto, o padrão processional seria diferente no sétimo dia. O SENHOR declarou: Sete sacerdotes levarão sete trombetas de chifres de carneiro adiante da arca. No sétimo dia, marchareis ao redor da cidade sete vezes, e os sacerdotes tocarão as trombetas (v. 4). O número sete é significativo nas Escrituras e é proeminente nesta passagem: sete sacerdotes, sete trombetas, sete dias e sete viagens ao redor de Jericó. Este número simboliza completude e perfeição. Por exemplo, o SENHOR completou toda a Sua obra criativa em sete dias (Gênesis 2:1-2). Da mesma forma, a marcha ao redor de Jericó duraria sete dias.

Ao final da procissão, sete sacerdotes caminhavam à frente da arca, enquanto o povo marchava atrás. A arca era uma caixa de madeira revestida de ouro. Continha as tábuas de pedra nas quais o SENHOR escreveu os Dez Mandamentos. Era um objeto sagrado que representava a presença de Deus com Seu povo da aliança (Êxodo 25:10-22). Assim, os israelitas precisavam seguir a arca carregada pelos sacerdotes levíticos para que Deus os guiasse e lhes concedesse a vitória sobre os habitantes de Jericó.

Sete homens da linhagem sacerdotal também carregariam trombetas de chifres de carneiro. O termo hebraico para chifre de carneiro é "Shophar". Refere-se a um instrumento musical curvo usado principalmente como sinal em ambientes militares e rituais. Às vezes, os israelitas o usavam para soar o alarme de guerra (Jeremias 4:19), interromper a batalha e chamar de volta as tropas (2 Samuel 2:28) e declarar vitória (1 Samuel 13:3, Amós 2:2, Oséias 5:8). Outras vezes, eles usavam o "shophar" para louvar a Yahweh em adoração (Salmo 98:6), proclamar o Festival de Ano Novo (Levítico 23:24) e anunciar a chegada da Arca da Aliança a Jerusalém (1 Crônicas 15:28). Os profetas o usavam para alertar o povo sobre o julgamento de Deus (Oséias 5:8; Amós 2:2). Em nossa passagem, o "shophar" sinalizava o início da guerra contra os habitantes de Jericó.

Portanto, o Senhor declarou: E acontecerá que, quando eles [os sacerdotes] fizerem um longo toque de trombeta, e quando ouvirdes o som da trombeta, todo o povo gritará com grande júbilo (v. 5).

Os termos chifre de carneiro e trombeta referem-se ao mesmo tipo de instrumento. Produzia de dois a três tons, e seu som era transmitido por longas distâncias. A palavra hebraica para trombetas aqui é "yovel" e geralmente é traduzida como "jubileu", como em "o ano do jubileu" (Levítico 25:10). Mas aqui é traduzida como trombetas na NASB-95. A frase trombetas de chifres de carneiros ("shopharot ha'yovelim" em hebraico) pode ser melhor traduzida como "os chifres de carneiros jubilosos". É por isso que o SENHOR ordenou aos sacerdotes que a usassem. Assim, uma vez que a comunidade israelita ouvisse o som, eles gritavam. Seu grito de guerra e o som da trombeta evocavam uma cena de batalha e a vinda do SENHOR como um guerreiro divino. Como resultado, os muros de Jericó ruiriam, e o povo subiria, cada homem em frente. Isso significa que os israelitas entrariam em Jericó.

No antigo Israel, a guerra era um evento sagrado. Os israelitas frequentemente lutavam sob o comando de Deus e em Sua presença. Eles deviam considerar as batalhas como dependentes da provisão e aprovação de Deus. Quando empreenderam uma guerra que Deus proibiu ou não permitiu, eles fracassaram (Deuteronômio 1:42-45, Josué 7:1-12). O resultado da batalha era determinado por Deus, não pelo tamanho ou força de Israel (1 Samuel 17:47, 2 Crônicas 20:15). Por essa razão, eles às vezes sacrificavam animais ao SENHOR e se consagravam em preparação para a guerra (ver 1 Samuel 13 e Josué 3:5, respectivamente). Portanto, em nossa passagem, Deus pediu ao Seu povo da aliança que realizasse um ritual de sete dias para conquistar Jericó.

Josué 6:1-5 mostra que o SENHOR foi o grande guerreiro que lutou em nome de Israel para lhes dar a vitória sobre seus inimigos. O povo da aliança não precisou de táticas militares nem de armas para romper os muros de Jericó. Eles deveriam confiar nas promessas de Deus e obedecer aos requisitos rituais que Ele lhes deu, pois Ele já havia garantido a vitória. Embora os habitantes de Jericó tenham reforçado suas fronteiras, o SENHOR permitiu que Seu povo entrasse sem esforço, porque Ele estava com eles.