The Bible Says
Josué 6:15-21 Explicação

Em Josué 6:15-21, Jericó cai.

No início deste capítulo, o SENHOR instruiu Josué a liderar os israelitas em procissão ao redor de Jericó, uma vez por dia, durante seis dias, e sete vezes no sétimo dia. Josué obedeceu ao SENHOR e organizou as tropas. A guarda armada liderava o caminho, enquanto os sacerdotes, tocando as trombetas, os seguiam. Os sacerdotes que transportavam a Arca da Aliança seguiam os que tocavam as trombetas, e a retaguarda marchava atrás deles. Os israelitas circundavam a cidade uma vez e retornavam ao acampamento ao final de cada dia, até o sexto dia (Josué 6:1-14).

Josué 6:15-21 descreve a atividade do povo no sétimo dia que levou à conquista de Jericó.

Eles se levantavam cedo ao raiar do dia (v. 15). No mundo antigo, o amanhecer era o horário habitual para o ataque (Salmo 46:5). Os soldados frequentemente evitavam atacar à noite por ser arriscado. Os israelitas se levantavam cedo porque estavam entusiasmados e ansiosos para concluir a tarefa e ver os resultados. Este era o último dia de marcha, e a promessa de Deus de entregar Jericó aos israelitas se cumpriria.

O exército israelita marchou ao redor da cidade da mesma maneira sete vezes. Em outras palavras, a guarda armada caminhava à frente do exército, e os sete sacerdotes que tocavam as trombetas os seguiam. A palavra hebraica para trombetas aqui é "shophar" e significa chifre de carneiro. Os israelitas também possuíam trombetas de metal ("hasosra" em hebraico) feitas de prata (Números 10:2), mas apenas os chifres de carneiro foram usados na conquista de Jericó.

Em seguida, os sacerdotes que seguravam a Arca da Aliança seguiram os que tocavam as trombetas, e a retaguarda os seguiu. Nos primeiros seis dias, os soldados circundaram a cidade uma vez. Somente no sétimo dia, marcharam ao redor da cidade sete vezes. Circundaram-na com trombetas de chifres de carneiro soando e vozes silenciosas.

No entanto, na sétima vez, quando os sacerdotes tocaram as trombetas, Josué disse ao povo: "Gritem !" (v. 16). Ele então lhes deu a razão do grito de guerra: "Porque o SENHOR vos entregou a cidade". Essa declaração mostra que o SENHOR desempenhou um papel vital na vitória de Israel sobre Jericó e seus habitantes. Sem dúvida, o cerco de Israel contra Jericó foi puramente espiritual, pois não envolveu armas. Deus ordenou ao Seu povo da aliança que realizasse um ritual de sete dias e lhes concedeu acesso a Jericó. Ele fez isso para mostrar a Israel e às outras nações que Ele é o Deus verdadeiro e soberano. Ele é todo-poderoso. Por causa da obediência de Israel, Deus os abençoou com a vitória.

A palavra hebraica para grito aqui é "ruah" e é usada em vários lugares notáveis nas escrituras. A festa das trombetas na Bíblia é "yom te ruah " em hebraico e significa "o dia do grito ".

“Fala aos filhos de Israel, dizendo: No sétimo mês, no primeiro dia do mês, tereis um descanso memorial, com toque [rua] de trombetas , uma santa convocação.”
(Levítico 23:24)

A expressão “de trombetas” não aparece na língua original de Levítico 23:24. Muitos associam esta festa de Israel ao retorno de Jesus, com base no seguinte versículo:

“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro.”
(1 Tessalonicenses 4:16)

Josué prefigura Jesus de muitas maneiras. Josué lidera os israelitas para herdar a Terra Prometida (também conhecida como "o descanso" - Salmo 95:11, Hebreus 3:11) que Deus estava lhes dando. Jesus também fará com que o povo de Deus herde um "descanso" mais profundo no Reino Messiânico (Hebreus 4:3, 9). Jesus e Josué também compartilham o mesmo nome. "Jesus" traduz "Iesous", que é uma tradução grega do nome hebraico "Yeshua" traduzido para o português como "Josué". Podemos ver isso em Atos 7:45 e Hebreus 4:8, onde "Iesous" é traduzido como "Josué" em português porque o contexto indica o personagem do Antigo Testamento a quem Josué está sendo referido. O nome em português "Jesus" vem da tradução latina da Bíblia, onde "Iesous" foi transliterado como "Jesus".

Tendo ordenado ao povo que gritasse, Josué declarou em seguida: A cidade será proscrita, ela e tudo o que nela há pertencem ao SENHOR (v. 17). O termo traduzido como proscrição [hebraico, “serém”] carrega a ideia de algo dedicado à destruição. Fala de um ato de obediência, que dedica o inimigo ou seus objetos a Deus (Números 21:2; Deuteronômio 7:26; 13:14-17). Em nossa passagem, Israel deveria destruir tudo em Jericó para permanecer santo ao SENHOR (Deuteronômio 7:6). Mas havia uma exceção: somente a prostituta Raabe e todos os que estão com ela na casa viverão, porque ela escondeu os mensageiros que enviamos.

A história de Raabe escondendo os mensageiros israelitas ocorre em Josué 2. Lá, o novo líder israelita enviou dois homens de Sitim para patrulhar Jericó a fim de coletar informações sobre os movimentos inimigos, o tamanho das tropas e sua preparação geral para a batalha. Ao chegarem, hospedaram-se na casa de uma prostituta chamada Raabe. Sua casa provavelmente era uma taverna ou estalagem, então os espiões ficaram lá para manter a discrição e passar despercebidos. Apesar de todos os seus esforços, o rei de Jericó soube da visita e enviou seus mensageiros à casa de Raabe para interromper a missão dos espiões. No entanto, Raabe escondeu os homens. Ela enganou os mensageiros do rei, dizendo que os homens haviam saído de sua casa e que ela não sabia de onde eles tinham vindo (Josué 2:1-4).

O fato de Raabe ter escondido os homens para salvar suas vidas demonstra sua lealdade ao Deus de Israel e sua renúncia à fidelidade aos deuses cananeus. Deus a abençoou por proteger Seus servos (Tiago 2:25). Graças à sua ajuda, os espiões israelitas juraram poupar sua vida quando retornassem para destruir Jericó (Josué 2:15-21). Josué lembrou-se do voto feito pelos espiões a Raabe e ordenou aos soldados que a protegessem e à sua família. Raabe é um exemplo de mulher de grande fé, conforme relatado no livro de Hebreus.

“Pela fé, a prostituta Raabe não pereceu juntamente com os desobedientes, depois de ter acolhido em paz os espiões.”
(Hebreus 11:31)

Depois de instar os soldados a consagrarem tudo em Jericó (exceto Raabe e sua família) ao SENHOR, Josué lhes disse como permanecer santos. Ele disse: "Quanto a vocês, porém, guardem-se das coisas que estão sob o anátema" (v. 18). Os israelitas deveriam se manter longe das coisas consagradas à destruição. O propósito, declarou Josué, era que vocês não as cobiçassem e tomassem algumas das coisas que estão sob o anátema, tornando o acampamento de Israel amaldiçoado e trazendo problemas sobre ele. Os israelitas deveriam destruir tudo o que fosse consagrado ao SENHOR. Eles não deveriam manter nada na cidade, pois isso lhes traria calamidade. Infelizmente, veremos no próximo capítulo que alguns israelitas desobedeceram a essa ordem e tomaram alguns itens de Jericó que deveriam ser destruídos ou deixados para trás, incorrendo assim na ira de Deus (Josué 7:1).

No entanto, Deus listou alguns itens que Seu povo poderia preservar: Toda a prata, o ouro e os utensílios de bronze e ferro são consagrados ao SENHOR (v. 19). Como esses utensílios eram sagrados, eles iriam para o tesouro do SENHOR. O povo da aliança usaria esses itens metálicos em cerimônias de adoração. Eles não poderiam utilizá-los para propósitos comuns.

Assim que Josué terminou de instruir os israelitas sobre o ritual do sétimo dia, o povo gritou, e os sacerdotes tocaram as trombetas (v. 20). Finalmente, o silêncio terminou; eles estavam livres para dar seu grito de guerra. Quando o povo ouviu o som da trombeta, gritou com grande brado, e o muro caiu por terra.

Embora as instruções de Deus pudessem parecer tolas de uma perspectiva humana, Josué as seguiu por causa de sua fé. Deus lhe disse para fazer os israelitas marcharem silenciosamente ao redor de Jericó uma vez por seis dias e então, após sete voltas no sétimo dia, gritarem. Assim, ao som das trombetas, o povo gritou, e os muros de Jericó ruíram , de modo que o povo subiu à cidade, cada homem em frente. Eles venceram uma batalha fácil porque o SENHOR, seu Deus, é todo-poderoso. Ele é fiel às Suas palavras. Ele prometeu entregar Jericó nas mãos de Seu povo (Josué 6:2). Embora a cidade fosse uma fortaleza segura, Deus destruiu seus altos e formidáveis muros sem esforço. Seu povo não precisou sitiá-la. Ela estava aberta para eles conquistarem pela mão de Deus. Assim, eles tomaram a cidade. A vitória pertencia a Deus.

Assim que os israelitas capturaram Jericó, destruíram completamente tudo na cidade, homens e mulheres, jovens e velhos, bois, ovelhas e jumentos, ao fio da espada (v. 21). A palavra " homem" e "mulher" e "jovem" e "velho" para indicar a totalidade da destruição. Os israelitas mataram todos, exceto Raabe e sua família (vv. 22-25). Eles destruíram também os animais, mas mantiveram os metais preciosos: prata, ouro, bronze e ferro.