The Bible Says
Malaquias 2:17 Explicação

Aqui em Malaquias 2:17, Deus lida com as queixas do povo, dizendo: Tendes enfadado a Jeová com as vossas palavras (v.17a).

Isso nos remete a Malaquias 2:13, onde Deus deixou de responder aos sacrifícios e orações do povo porque eles estavam quebrando o voto de aliança que fizeram com Ele ao não amarem os outros como a si mesmos e porque estavam quebrando seus votos matrimoniais.

Agora Deus destaca que o povo parece perplexo em relação ao motivo pelo qual Ele diria que eles O cansaram por continuarem orando por Sua bênção. O povo responde à mensagem de que Deus está cansado deles questionando por que Deus pensaria assim: "Todavia dizeis: Em que o temos enfadado?" (v.17b).

Então o SENHOR lhes explica por que está cansado das suas palavras. É provável que Deus se refira aqui a palavras de petição e adoração, dado o contexto imediato de Malaquias 2:13:

Nisto que dizeis: Todo o que faz o mal é bom aos olhos de Jeová, e nestes tais ele se deleita; ou onde está o Deus do juízo? (v.17c).

Aqui Deus observa duas coisas que o povo está fazendo e que o estão cansando.

1. Eles estão comentando que o SENHOR se deleita em coisas que são, na verdade, más.
2. Eles estão questionando Deus, perguntando: Onde está o Deus do juízo?, quando eles próprios estão agindo de forma traiçoeira com Deus, com sua comunidade e com suas esposas, como destacado na seção anterior.

A raiz da palavra traduzida como "traição" e "traiçoeiramente" aparece cinco vezes em Malaquias, todas no Capítulo 2 (Malaquias 2:10, 11, 14, 15, 16). O povo está agindo de forma traiçoeira, o que é maligno. O mandamento da aliança de Deus pode ser resumido basicamente como "Amar a Deus e amar os outros como a si mesmo" (Mateus 22:37-39). Os sacerdotes e o povo judeu que seguiram seu exemplo não estavam fazendo nenhuma das duas coisas. Em vez disso, estavam agindo de maneira traiçoeira, explorando os outros em vez de servi-los.

Explorar os outros é o contrário do desígnio de Deus para a criação. O mal está funcionando de uma maneira que está fora do desígnio de Deus para nós. As pessoas não apenas viviam à margem do desígnio de Deus, como também alegavam que Deus se deleitava com elas vivendo dessa maneira. As pessoas praticavam o mal e alegavam que era bom.

Ao fazer isso, eles estavam caindo no mesmo engano que Eva e Adão. Deus disse a Adão e Eva que eles teriam vida se seguissem os caminhos de Deus (Gênesis 2:17). Mas eles acreditaram na mentira da serpente e decidiram que poderiam ter vida seguindo seu próprio caminho. Como Deus lhes disse, eles, na verdade, receberam a morte.

O povo de Israel estava fazendo algo semelhante. Em vez de seguir os mandamentos da aliança/pacto que haviam firmado com o SENHOR, seu suserano/governante, eles estavam seguindo seu próprio caminho. Assim, estavam praticando o mal. Mas aos seus próprios olhos estavam praticando o bem. Isso cansou o SENHOR.

Consequentemente, quando os líderes de Judá lideravam o povo com um exemplo de exploração dos outros, a sociedade naturalmente se enchia de injustiça. Então, o povo perguntava: "Onde está o Deus do juízo?". Mas Deus já lhes havia dito como obter justiça - guardar Seus mandamentos. A razão da injustiça é porque eles estão seguindo os costumes pagãos de exploração em vez do modo de Deus de amar uns aos outros, assim como vimos nas seções anteriores de Malaquias 2.

A palavra hebraica traduzida como juízo no versículo 17 é traduzida para o grego como "dikaiosune" no Antigo Testamento grego (a Septuaginta). A raiz de "dikaiosune" ocorre com frequência no Novo Testamento, trinta e quatro vezes somente no livro de Romanos. Geralmente é traduzida para o português como "retidão" ou "justiça".

“Dikaiosune” é um substantivo que representa um estado em que todas as coisas dentro de uma esfera específica operam de acordo com o (bom) desígnio de Deus. Ele pode se aplicar a um indivíduo, um grupo ou uma nação. Os versículos temáticos de Romanos incluem “dikaiosune”, bem como sua forma adjetiva “dikaios”:

“Pois não me envergonho do evangelho, porque ele é poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e depois do grego. Pois no evangelho é revelada, de fé em fé, a justiça ['dikaiosune'] de Deus, como está escrito: MAS O JUSTO ['dikaios'] VIVERÁ DA FÉ.”
(Romanos 1:16-17)

Romanos 1:17 cita Habacuque 2:4, que diz na íntegra:

“Eis que a sua alma está orgulhosa,
não é reta nele;
Mas o justo ['dikaiosune' na tradução grega] viverá pela sua fé.”
(Habacuque 2:4)

Podemos ver aqui em Habacuque 2 que o oposto da fé é o orgulho. Viver pela fé é andar em obediência aos caminhos de Deus, crendo que Seus caminhos são para o nosso bem. Viver pelo orgulho é crer que nossos próprios caminhos são melhores. Viver pela fé leva à justiça, viver pelo orgulho leva ao mal e à morte. A morte é separação. Quando andamos no orgulho, nos separamos do (bom) desígnio de Deus.

O povo de Judá, na época de Malaquias, vivia em orgulho. Andavam em seus próprios caminhos. Embora seguissem práticas pagãs, também continuavam a praticar práticas religiosas com o propósito de fazer com que Deus fizesse algo por eles (Malaquias 2:13). Mas não é assim que as coisas funcionam na realidade da ordem criada por Deus. Deus construiu o mundo com relações de causa e efeito.

Existe um Princípio divino da Misericórdia, segundo o qual as pessoas recebem o que dão. Aqueles que dão misericórdia recebem misericórdia (Mateus 5:7). O povo de Judá praticava injustiça, então era isso que recebiam em troca; era uma recompensa negativa criada por eles mesmos. Parece ser por isso que perguntavam: "Onde está o Deus do juízo?". Num verdadeiro sentido de ironia, a resposta direta poderia ser: "O Deus do juízo é ser justo, pronunciando julgamento sobre as vossas práticas injustas".

Como veremos em breve, quando se trata do Seu povo, o propósito de Deus ao julgá-lo é purificá-lo. A purificação será a ênfase de Deus nos primeiros versículos do Capítulo 3. Deus é como um fogo refinador ou o sabão de um lavandeiro; Ele é um agente de purificação. E Ele purificará o povo, seja por meio da obediência voluntária, seja por meio do Seu julgamento. Eles poderão escolher. Este princípio também aparece no Novo Testamento.

O leitor pode consultar nosso comentário sobre Romanos 8:28-30, que descreve que Deus ordenou que cada crente seja conformado à imagem de Cristo, e Deus usará todas as coisas que encontrarmos para que isso aconteça. No entanto, temos a escolha de sermos refinados pela obediência nesta vida e obtermos imensos benefícios e recompensas, ou esperar até a próxima vida e perder esses grandes benefícios. Assim como Jesus, os princípios das Escrituras são consistentes.