The Bible Says
Marcos 5:21-24 Explicação

Os relatos paralelos do Evangelho para Marcos 5:21-24 são Mateus 9:1, 9:18-19 e Lucas 8:40-42.

Marcos 5:21-24 apresenta o relato de como um oficial da sinagoga chamado Jairo vai até Jesus quando Ele retorna a Cafarnaum e implora desesperadamente que Ele salve sua filha, que está doente e à beira da morte.

Tendo Jesus voltado na barca para o outro lado, afluiu para ele uma grande multidão; e ele estava à beira do mar. (v. 21).

Após uma breve visita à região dos gerasenos (Marcos 5:1), perto da Decápolis grega, Jesus atravessou novamente o Mar da Galileia. Na região dos gerasenos, Ele curou um homem possesso de demônios, lançando-os sobre uma manada de porcos, que se afogou no mar (Marcos 5:13). Temendo Seu poder, os moradores locais insistiram para que Ele fosse embora (Marcos 5:17) Jesus então retornou de barco para a região predominantemente judaica da Galileia. O relato de Mateus especifica que Ele chegou à "Sua cidade" (Mateus 9:1), referindo-se a Cafarnaum - a base de Seu ministério (Marcos 2:1) - em vez de Nazaré, onde foi criado. Cafarnaum ficava na costa norte do Mar da Galileia.

Quando Jesus retornou ao outro lado do Mar da Galileia, uma grande multidão se reuniu ao redor de Jesus. Marcos ressalta que a multidão que se reuniu ao redor de Jesus era grande. As pessoas da multidão tinham visto muitos de Seus milagres e ficaram maravilhadas com Seus ensinamentos, aparentemente, queriam ver e ouvir mais de Jesus. O relato de Lucas observa que o povo "estava todo esperando por Ele" para retornar (Lucas 8:40).

Como a multidão era grande, Jesus não entrou na cidade, mas permaneceu na praia. Jesus pode ter relutado em entrar na cidade e chamar a atenção de Seus inimigos (Marcos 3:6-7), que também poderiam estar esperando Seu retorno.

Chegou-se a ele um dos chefes da sinagoga, chamado Jairo; vendo-o, lançou-se-lhe aos pés (v. 22).

Quando Jesus estava na praia, um dos chefes da sinagoga de Cafarnaum aproximou-se dele, o nome desse chefe era Jairo.

Em hebraico, o nome Jairo (יָאִיר) significa “ele ilumina” ou “ele dará luz”, sua raiz, “ya'ar”, está ligada ao verbo hebraico “'or” (אוֹר), que significa “brilhar” ou “iluminar”, transmitindo a ideia de iluminação ou trazer luz.

Jairo era um oficial da sinagoga, as sinagogas funcionavam como locais de reunião locais onde os judeus se reuniam para adoração, convívio comunitário e estudo da lei de Deus. Os fariseus supervisionavam essas sinagogas, e um líder local normalmente nomeava um oficial para manter o edifício e salvaguardar os pergaminhos sagrados. Essa função geralmente era exercida por um oficial respeitado na comunidade.

Os fariseus, em geral, se opunham a Jesus, não acreditavam que Ele fosse o Cristo e O viam como uma ameaça ao seu poder, alguns fariseus já tramavam como poderiam destruí-Lo (Marcos 3:6) Jairo não parecia fazer parte da crescente facção "anti-Jesus" dos fariseus.

Quando Jairo ouviu que Jesus havia retornado e estava à beira do mar, foi encontrá-lo e ao vê-lo, aproximou-se de Jesus e lançou-se-lhe aos pés.

Lançou-se-lhe aos pés de Jesus era um ato de adoração, Mateus destaca isso ao descrever como Jairo "lançou-se-lhe aos pés" (Mateus 9:18). Esse ato significa que Jairo via Jesus como mais do que apenas um grande mestre - ele O reconhecia como o Messias. Esse ato público de adoração foi ousado - especialmente para um fariseu.

A queda de Jairo aos pés de Jesus não foi apenas um ato de fé, mas também uma demonstração de desespero. Ao se curvar diante dos pés de Jesus, Jairo lhe deu uma notícia devastadora:

E rogou-lhe com instância, dizendo: Minha filhinha está a expirar; suplico-te que venhas pôr as mãos sobre ela, para que sare e viva. (v. 23).

Devido à grave condição de sua filhinha, a dignidade pessoal de Jairo não importava mais, Jairo estava implorando, não tinha a quem recorrer.

Como chefe da sinagoga em Cafarnaum, Jairo provavelmente ouvira falar, lera relatos ou até mesmo testemunhara milagres de Jesus - curando leprosos, paralíticos e doentes febris, além de expulsar demônios. Agora, sua própria filhinha estava à beira da morte, com base no que aprendera ou vira, ele acreditava que Jesus tinha o poder de salvar a vida dela e restaurar sua saúde.

O relato de Lucas acrescenta o detalhe de que esta era filhinha Jairo (Lucas 8:42), o que pode significar que ela era filha única. Tanto Marcos quanto Lucas afirmam que a menina tinha doze anos (Marcos 5:42, Lucas 8:42).

Os Evangelhos sugerem que Jairo caiu aos pés de Jesus antes de expressar seu pedido, sua postura de humildade e desespero precedeu seu apelo, enfatizando seu reconhecimento da autoridade de Jesus e sua profunda necessidade de ajuda.

Tanto o Evangelho de Lucas quanto o de Marcos registram que Jairo acreditava que sua filha ainda estava viva quando buscou a ajuda de Jesus. Ele descreveu o estado dela como estando à beira da morte.

Isso parece diferir do relato de Mateus, onde Jairo diz a Jesus : “Enquanto assim lhes falava, veio um chefe da sinagoga e adorava-o, dizendo: Neste momento, acaba de expirar minha filha; mas vem, põe a tua mão sobre ela, e viverá.” (Mateus 9:18).

Por que há essa diferença nos relatos dos Evangelhos?

A provável razão para a diferença é que Marcos e Lucas fornecem um relato mais detalhado dos eventos, capturando os momentos dramáticos à medida que se desenrolavam, enquanto Mateus oferece uma versão mais concisa. Ambas as abordagens são válidas, e todos os três Evangelhos relatam com precisão o mesmo evento.

Por exemplo, Mateus omite certos detalhes, como o nome de Jairo e a chegada dos mensageiros que o informam que sua filha morreu antes que Jesus pudesse chegar à casa (Marcos 5:39, Lucas 8:49). Em vez disso, Mateus vai direto ao ponto essencial: que a filha do chefe da sinagoga está morta quando Jesus chega à sua casa. Ao apresentar esse fato fundamental de antemão, Mateus condensa o momento e ignora os detalhes adicionais, incluindo a chegada dos mensageiros, que são mencionados em Marcos e Lucas (Marcos 6:35, Lucas 8:49).

Mais uma vez, resumir os eventos dessa forma era uma prática comum e aceitável no mundo antigo. Enquanto os Evangelhos de Marcos e Lucas oferecem um relato mais detalhado do evento, a versão de Mateus é mais concisa, concentrando-se nos elementos essenciais da história.

Jesus consentiu ao pedido de Jairo e concordou em curar sua filha.

Jesus foi com ele, e uma grande multidão, seguindo-o, o apertava. (v. 24).

Parece que a visão de Jesus indo curar alguém causou comoção.

A multidão que se aglomerava ao redor de Jesus demonstrava o quanto as pessoas estavam ansiosas para estar perto d'Ele. Essa aglomeração provavelmente atrasou o avanço de Jesus em direção à casa de Jairo, o que poderia ter causado ainda mais angústia a este, ciente da urgência da condição de sua filha.

No meio da multidão, havia outra mulher que precisava desesperadamente de Jesus. Sua fé inabalável n'Ele a levaria a um milagre transformador (Marcos 5:25-34).