KJV

KJV

Click to Change

Return to Top

Return to Top

Printer Icon

Print

Prior Book Prior Section Back to Commentaries Author Bio & Contents Next Section Next Book
Cite Print
The Blue Letter Bible
Aa

The Bible Says
Marcos 5:25-34 Explicação

Os relatos paralelos do Evangelho para Marcos 5:25-34 são Mateus 9:20-22 e Lucas 8:43-48.

Marcos 5:24-35 descreve como uma mulher que sofria de uma hemorragia de doze anos tocou o manto de Jesus com fé enquanto Ele caminhava por entre a densa multidão de Cafarnaum, a mulher foi instantaneamente curada, levando Jesus a parar, procurá-la e elogiá-la por sua fé.

Jesus estava em uma missão urgente para curar a filha doente de Jairo (Marcos 5:21-24) quando a mulher que sofria de hemorragia abriu caminho pela multidão (Marcos 5:24) em direção a Jesus.

Marcos apresenta a mulher descrevendo seu sofrimento:

Ora uma, mulher, que durante doze anos padecia de uma hemorragia, e que tinha sofrido bastante às mãos de muitos médicos, e gastado tudo quanto possuía, sem nada aproveitar, antes, ficando cada vez pior (v. 25-26).

A hemorragia parece ter sido um sangramento menstrual intenso e persistente. Durante doze anos, a mulher suportou sofrimento físico, dificuldades financeiras e isolamento social devido à sua doença, notavelmente, ela havia sofrido por aproximadamente o mesmo período em que a filha de Jairo vivera (Lucas 8:42).

Fisicamente, sua condição teria causado dor e exaustão significativas, a perda constante de ferro devido ao sangramento provavelmente a deixou fraca e fatigada. Embora tinha sofrido bastante às mãos de muitos médicos, ela não recebeu nenhum auxílio, na verdade, sua condição havia piorado com os esforços deles.

A busca da mulher por uma cura a arruinou financeiramente, Marcos escreve que ela havia gasto tudo o que tinha.

Socialmente, sua hemorragia significava que a mulher vivia em um estado contínuo de impureza cerimonial, essa impureza ritual a impedia de participar de reuniões religiosas e limitava sua capacidade de se relacionar com outras pessoas.

Segundo a Lei de Moisés, qualquer pessoa que ela tocasse ou que tocasse em suas roupas também se tornaria cerimonialmente impura até que se banhasse e esperasse o amanhecer (Levítico 15:19-30). Como sua impureza era transmissível por contato físico, ela provavelmente era isolada da sociedade e tratada como uma pária.

O estado contínuo de impureza da mulher a impedia de entrar no templo e limitava severamente seu envolvimento em atividades religiosas ou comunitárias.

Os evangelhos não especificam se a mulher era casada, mas parece que ela estava sozinha, é possível que sua condição tenha dificultado seu casamento, ou talvez ela tenha se divorciado ou sido abandonada por causa disso.

Além das dificuldades físicas e financeiras, o isolamento social que ela vivenciou provavelmente teve um impacto negativo em sua saúde mental e emocional ao longo daqueles doze anos. Sua situação parecia sem esperança.

Mas essa mulher não tinha falta de esperança, ela tinha ouvido falar de Jesus e de Seu poder milagroso para curar as pessoas de suas enfermidades.

Tendo ouvido falar a respeito de Jesus, veio por detrás, entre a multidão, e tocou-lhe a capa; porque dizia: Se eu tocar somente as suas vestes, ficarei curada. (v. 27-28).

Em algum momento, a mulher percebeu que Jesus estava de volta a Cafarnaum, talvez ela estivesse esperando por Ele. Depois de ouvir sobre os poderes milagrosos de cura de Jesus e/ou Seu retorno a Cafarnaum, a mulher viu a oportunidade de se aproximar d'Ele no anonimato da multidão.

Pois ela pensava: “Se eu tocar somente as suas vestes, ficarei curada”. Lucas diz que ela “tocou-lhe a fímbria da capa” (Lucas 8:44), essa mulher tinha que Jesus tinha o poder de curá-la e que Ele a curaria se ela apenas tocasse em suas vestes.

Mas tocar em Suas vestes significava aproximar-se o suficiente de Jesus para poder tocar em Suas vestes, ela tocou em Suas vestes porque acreditava que Seu poder a curaria por meio desse ato. Ela estava certa.

No mesmo instante, cessou a sua hemorragia, e sentiu no seu corpo que estava curada do seu flagelo. (v. 29).

Num instante, a longa e desesperadora aflição da mulher chegou ao fim através do imenso poder que emanava de Jesus. O que nenhum médico conseguiu curar em doze anos, Jesus realizou em um único instante, sem uma palavra, essa demonstração revela que a cura não era meramente acidental à Sua presença, mas uma manifestação direta do poder divino unicamente Seu.

A construção da narrativa de Marcos (que Lucas segue) chama atenção especial para o poder incomparável de Jesus. Jesus era tão forte que o poder emanava d'Ele - quase passivamente.

Para o público romano de Marcos, acostumado a celebrar força e autoridade, essa demonstração natural de poder teria sido intensamente convincente, ao contrário dos governantes terrenos que exercem força por meio de comando ou violência, a força de Jesus irradiava de Seu próprio ser.

Quando "ela tocou na orla do seu manto", como Lucas descreve (Lucas 8:44), ela provavelmente agarrou as borlas do xale rabínico que Jesus usava. Há várias razões possíveis para ela ter escolhido tocar em Sua vestimenta em vez de Sua pessoa em sua busca por cura.

  1. Ela pode ter se aproximado das borlas do xale rabínico de Jesus por acreditar que elas tinham um significado especial. Borlas (junto com filactérios) eram usadas por líderes religiosos judeus, incluindo fariseus, saduceus e escribas, que frequentemente exageravam o tamanho de seus adornos para exibir sua suposta retidão (Mateus 23:5). Como as borlas eram associadas à santidade de um líder, a mulher pode ter sido atraída a tocar a vestimenta de Jesus, acreditando no poder e na retidão que ela representava.

  2. Ela pode ter se preocupado com o fato de que tocar Jesus diretamente poderia torná-lo cerimonialmente impuro. Este parece ser o motivo mais provável, visto que Jesus posteriormente elogia sua n'Ele. Se sua crença tivesse se baseado em uma superstição sobre as borlas, em vez da confiança no próprio Jesus, é improvável que Ele tivesse elogiado sua .

  3. Ela pode ter se sentido envergonhada de sua condição. Parar Jesus ou agarrá-lo diretamente teria chamado a atenção para ela e possivelmente aumentado sua humilhação, ao tocar silenciosamente em Suas vestes, ela esperava ser curada sem fazer escândalo.

A mulher pode ter sido motivada por mais de um dessas razões, independentemente disso, no momento em que tocou as vestes de Jesus com , o fluxo de sangue parou imediatamente.

Jesus percebeu imediatamente o que havia acontecido.

Jesus, conhecendo logo por si mesmo a virtude que dele saíra, virando-se no meio da multidão, perguntou: Quem tocou as minhas vestes? (v. 30).

Para um observador externo, a pergunta de Jesus pode ter parecido incomum, visto que muitas pessoas O pressionavam enquanto Ele se movia no meio da multidão, no entanto, Ele tinha plena consciência de que poder havia saído d'Ele.

O relato de Lucas observa como “todos [a multidão] negavam” ter tocado Nele ou em Suas vestes (Lucas 8:45). Muitos deles provavelmente haviam tocado em Jesus, pois estavam “apertando-O” (Marcos 5:24). Mas, aparentemente, não estavam dispostos a admitir que haviam tocado em Suas vestes naquele momento.

Seus discípulos também ficaram perplexos com a pergunta de Jesus à multidão.

Responderam-lhe seus discípulos: Vês que a multidão te aperta e perguntas: Quem me tocou? (v. 31).

Os discípulos provavelmente consideraram a pergunta de Jesus como algo sem resposta, todos O estavam tocando e Ele pergunta qual pessoa tocou em Sua vestimenta, o relato de Lucas afirma que foi Pedro quem se manifestou e disse: "Mestre, a multidão te aperta e te oprime." (Lucas 8:45b).

A resposta dos discípulos a Jesus foi algo como: "Você está pedindo algo impossível de determinar", eles podem ter ficado frustrados ou confusos com o que parecia uma pergunta irracional naquele momento.

Mas Jesus sabia exatamente o que havia acontecido e quem O havia tocado, mais uma vez, o relato de Lucas descreve a consciência de Jesus: “Alguém me tocou, porque eu percebi que saíra de mim  uma virtude.'” (Lucas 8:46).

A pergunta de Jesus não era para Seu próprio conhecimento, nem era dirigida principalmente aos Seus discípulos, em vez disso, Ele a fez por causa da mulher que O havia buscado com fé e desespero. Ao fazer isso, Jesus lhe deu a oportunidade de sair das sombras da vergonha que carregava devido à sua condição.

Mas ele olhava ao redor para ver a que isso fizera. (v. 32).

Este versículo indica que, como ninguém na multidão estava respondendo à pergunta de Jesus, Ele olhou ao redor e Seus olhos pararam quando viu a mulher que O havia tocado E Ele olhou para ela, sabendo o que ela havia feito.

A mulher sabia que Jesus estava falando dela quando perguntou: "Quem me tocou?" Como Lucas escreveu: "A mulher, vendo-se percebida" (Lucas 8:47a), seu discreto ato de fé não foi tão discreto assim, afinal.

A mulher, receosa e trêmula, cônscia do que nela se havia operado, veio, prostrou-se diante dele e declarou-lhe toda a verdade. (v. 33).

Percebendo que Jesus sabia o que havia acontecido e que fora o toque dela que fizera o poder sair d'Ele, a mulher compreendeu que não poderia permanecer escondida, a mulher agora tremia de medo.

O tremor da mulher revela a profundidade de suas emoções, ela provavelmente estava tomada por uma mistura de vergonha por sua condição, alegria pela cura e medo de como Jesus reagiria ao seu toque.

A descrição de Marcos da mulher receosa e trêmula provavelmente significa que seus braços, pernas e voz tremiam, seu ato secreto, porém ousado, de fé foi provavelmente uma descarga de adrenalina e agora ela era o centro indesejado das atenções. Ela pode ter tido medo do que Jesus poderia lhe dizer, pode até ter experimentado anteriormente a ira de outros rabinos ou multidões quando perceberam que ela estava cerimonialmente impura, se esse fosse o caso, ela pode ter temido uma severa repreensão de Jesus, a quem ela acabara de tocar e possivelmente contaminar.

Sua tentativa de evitar atenção sugere que ela provavelmente sentiu algum nível de constrangimento ou vergonha devido à hemorragia e à impureza cerimonial que ela lhe causava.

Ela se apresentou mais uma vez, desta vez à vista de toda a multidão, tremendo, ela se apresentou e caiu aos pés de Jesus.

O ato da mulher de se prostrar diante de Jesus foi um humilde reconhecimento de sua própria indignidade em contraste com a completa dignidade d'Ele. Serviu como uma expressão pública de adoração, demonstrando sua reverência e n'Ele.

A mulher então compartilhou abertamente sua história e contou a Ele toda a verdade. O Evangelho de Lucas relata que ela "veio, tremendo, prostrar-se diante dele e declarou, na presença de todo o povo, o motivo por que o havia tocado e como fora imediatamente curada." (Lucas 8:47).

Ela compartilhou sua história com a multidão, explicando como suas tentativas desesperadas de encontrar cura falharam e que sua em Jesus era a única esperança que lhe restava.

Jesus disse-lhe: Filha, a tua fé te curou; vai-te em paz e fica livre do teu mal. (v. 34).

Jesus demonstrou Seu cuidado e compaixão pela mulher chamando-a deFilha ”, Ele destacou que foi a fé dela que a curou.

Embora o poder de Cristo a tenha curado, sua em Sua capacidade, ainda que tímida, foi o meio pelo qual ela recebeu a cura. Mateus acrescenta que Jesus a tranquilizou com as palavras: “Tenha coragem” (Mateus 9:22).

Com o corpo curado e a reafirmada, Jesus encorajou a mulher a ir em paz. Este foi um momento de alegria para ela. No entanto, enquanto o milagre se desenrolava, notícias de partir o coração chegavam a Jairo, o pai da menina com doença terminal (Marcos 5:22-23, 35).

Marcos 5:21-24 Explicação ← Prior Section
Marcos 5:35-43 Explicação Next Section →
Mateus 1:1 Explicação ← Prior Book
Lucas 1:1-4 Explicação Next Book →
BLB Searches
Search the Bible
KJV
 [?]

Advanced Options

Other Searches

Multi-Verse Retrieval
KJV

Daily Devotionals

Blue Letter Bible offers several daily devotional readings in order to help you refocus on Christ and the Gospel of His peace and righteousness.

Daily Bible Reading Plans

Recognizing the value of consistent reflection upon the Word of God in order to refocus one's mind and heart upon Christ and His Gospel of peace, we provide several reading plans designed to cover the entire Bible in a year.

One-Year Plans

Two-Year Plan

CONTENT DISCLAIMER:

The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.