The Bible Says
Mateus 27:35 Explicação

Os relatos paralelos do evangelho de Mateus 27:35 são encontrados em Marcos 15:24-25; Lucas 23:34; e João 19:23-25.

O relato de Mateus sobre a crucificação de Jesus inclui principalmente declarações e eventos que foram cumprimentos de profecias messiânicas e/ou eventos incomuns que demonstram como Jesus era o Filho de Deus. Um dos principais propósitos de Mateus ao escrever seu Evangelho era provar aos judeus que Jesus era o Messias.

A próxima coisa que Mateus inclui em seu relato da crucificação de Jesus é outro cumprimento da profecia messiânica.

Depois de o crucificarem, repartiram entre si as vestes dele, deitando sortes (v. 35).

Esta ação foi o cumprimento de uma profecia do Salmo 22,

“Repartem entre si os meus vestidos 
E deitam sortes sobre a minha vestidura.”
(Salmo 22:18)

O destacamento romano designado para supervisionar a execução tinha o direito de ficar com qualquer roupa pertencente ao homem que estava sendo crucificado. O fato de terem dividido as vestes do crucificador se encaixa na prática costumeira de Roma de crucificar suas vítimas nuas. A maioria das representações artísticas de Jesus na cruz são historicamente enganosas em sua modéstia.

O relato do Evangelho de João cita o Salmo 22 e afirma explicitamente que o lançamento de sortes pelos soldados para dividir as vestes de Jesus entre si foi um cumprimento profético (João 19:23-25b). A provável razão pela qual o Evangelho de Mateus não cita o Salmo 22 nem afirma explicitamente que a ação dos soldados foi o cumprimento de uma profecia é porque tanto o versículo quanto seu cumprimento teriam sido óbvios para seus leitores judeus sem que Mateus interviesse para apontar esses fatos a eles.

O judeu típico do século I usava seis peças de roupa:

• Cobertura de cabeça
• Manto externo
• Túnica com mangas
• Cinto
• Sandálias
• Roupa íntima

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João, que foi testemunha ocular da crucificação de Jesus, explicou como o destacamento romano que executou Jesus cumpriu o Salmo 22:18 ao pé da letra,

“Os soldados, depois de terem crucificado a Jesus, tomaram-lhe as vestes (dividiram-nas em quatro partes, uma para cada um) e também a túnica. Ora, a túnica não tinha costura, porque era toda tecida de alto a baixo.” (João 19:23).

Segundo João, quatro soldados foram designados para crucificar Jesus e os dois ladrões. Esses quatro soldados dividiram entre si as vestes externas de Jesus (isto é, o véu, o manto, o cinto e as sandálias), e cada um pegou uma peça para si e provavelmente descartaram as roupas íntimas de Jesus.

A divisão das roupas de Jesus entre os soldados cumpriu a primeira profecia do Salmo 22:18:

“Repartem entre si os meus vestidos”
(Salmo 22:18).

Em seguida, João descreve a última peça de roupa de Jesus - Sua túnica - “túnica não tinha costura, porque era toda tecida de alto a baixo” (João 19:23).

A túnica de um judeu era sua maior peça de roupa, aparentemente, os soldados romanos às vezes rasgavam e dividiam a túnica do condenado que estavam crucificando em pedaços entre si - cada um recebendo um pedaço do tecido. O tecido era uma mercadoria valiosa no mundo antigo.

No entanto, parece que a túnica de Jesus era particularmente fina e valiosa. Essa peça de roupa cara pode ter sido fornecida a Jesus pelas mulheres ricas que contribuíam para o Seu ministério (Lucas 8:2-3). Quando os romanos consideraram o que fazer com a túnica de Jesus, decidiram que seria um desperdício rasgá-la e dividi-la.

“Disseram, pois, uns aos outros: Não a rasguemos, mas deitemos sortes sobre ela, para ver a quem tocará, para se cumprir a Escritura: Repartiram entre si as minhas vestes e deitaram sortes sobre a minha vestidura.”
(João 19:24)

Os soldados lançaram sortes, ou seja, jogaram um jogo de azar (como jogar dados), para ver qual dos quatro ficaria com a túnica de Jesus. João então registrou: “Assim, pois, fizeram os soldados.” (João 19:25a).

O lançamento de sortes sobre a túnica de Jesus cumpriu a segunda profecia do Salmo 22:18:

“E deitam sortes sobre a minha vestidura.”
(Salmo 22:18).

Mateus escreveu que os soldados romanos dividiram Suas vestes entre si e lançaram sortes quando O crucificaram. Isto é, lançaram sortes e começaram a dividir Suas vestes entre si depois de já terem pregado as mãos e os pés de Jesus e erguido Sua cruz. Após o principal trabalho físico realizado, eles agora podiam dividir os despojos enquanto começavam a guardar Jesus e os outros dois prisioneiros que foram crucificados com Ele (Mateus 27:38).

Quando Mateus escreveu " Depois de o crucificarem", é o mais próximo que ele chega de detalhar o que aconteceu fisicamente com Jesus antes de entregar o espírito (Mateus 27:50). Mateus usou expressões semelhantes, como "entregou-o para ser crucificado" (Mateus 27:26) e "dois ladrões foram crucificados com ele" (Mateus 27:38 - veja também Mateus 27:44).

Da mesma forma, Marcos, Lucas e João simplesmente afirmam, de várias maneiras, que Jesus foi "crucificado" (Marcos 15:15, 24, 25, 27, 32, Lucas 23:23, 33, João 19:16, 18, 20, 23, 32) ou "enforcado" (Lucas 23:39). Todos os quatro evangelistas basicamente evitam descrever a brutalidade da cruz e/ou os detalhes excruciantes do sofrimento físico de Jesus. Além de João citar Jesus dizendo: "Tenho sede" (João 19:28), quaisquer detalhes que descrevam a agonia física de Jesus na cruz são indiretamente declarados ou silenciosamente inferidos pelos evangelistas.

A provável razão pela qual o caráter sangrento da cruz não é explicitamente descrito nos Evangelhos é porque o público do século I estaria familiarizado com a brutalidade horrível da crucificação, tornando sua descrição desnecessária, bastava afirmar que Jesus foi crucificado.

Para saber mais sobre a crucificação romana, veja o artigo A Bíblia Diz: Carregando a Cruz: Explorando o Sofrimento Inimaginável da Crucificação