The Bible Says
Naum 1:1 Explicação

O versículo inicial do livro identifica a natureza da profecia como um oráculo. O termo “oráculo” é "massa" na língua hebraica. É traduzido como "fardo" quando denota uma carga que um animal carrega (Êxodo 23:5; 2 Reis 5:17). Por outro lado, é traduzido como "pronunciamento" ou "oráculo" quando denota uma revelação de algum tipo (Provérbios 31:1). Na literatura profética, o termo oráculo geralmente se refere a uma proclamação de desastre dirigida contra nações estrangeiras, como é o caso aqui (Isaías 13:1: 15:1).

O sujeito do oráculo é Nínive. A cidade chamada Nínive era a capital do poderoso império da Assíria. Ficava na margem oriental do rio Tigre. De acordo com os antigos padrões do Oriente Próximo, Nínive era uma cidade fabulosa. Hoje Nínive é Tel-Kuyunjik, localizada no rio Tigre, cerca de 1.100 quilômetros rio acima do Golfo Pérsico, no norte do Iraque.

O livro de Naum é o segundo livro do Antigo Testamento escrito a respeito de Nínive3/4, sendo o primeiro o livro de Jonas. Cerca de cem anos antes, Deus havia chamado ao profeta Jonas para proclamar uma mensagem de julgamento a Nínive. Quando o profeta advertiu aos ninivitas sobre o julgamento de Deus, eles levaram a advertência a sério e expressaram sua tristeza declarando um jejum em toda a cidade (Jonas 3:5). Quando Deus viu a resposta genuína de Nínive, Ele reteve o juízo anunciado (Jonas 3:9). No entanto, algumas décadas depois, os ninivitas retornaram a seus maus caminhos, levando Deus a enviar outro oráculo a respeito daquela cidade.

A forma do oráculo é a de um livro. A forma sugere que o profeta inicialmente escreve a mensagem divina, muito provavelmente em um pergaminho, como fez Jeremias (Jeremias 36:2). Naum provavelmente pregou a mensagem mais tarde para encorajar o povo de Judá, a quem o império assírio havia maltratado por tanto tempo. Naum é a única obra profética chamada "livro" no Antigo Testamento.

O oráculo que o profeta registra como livro chegou até ele através de uma visão. O termo “visão” é "ḥāzôn" em hebraico. Vem de um verbo que significa "ver" ou "contemplar". É um termo técnico usado para uma forma de revelação divina (Ezequiel 12:27; 13:16). Refere-se a representações visuais da vontade de Deus (Amós 7). Como tal, diz-nos que o profeta viu e ouviu o que Deus lhe comunicou.

Além de esclarecer a natureza da profecia, o versículo inicial também identifica o autor do livro como Naum. Porém, o leitor pode perguntar: quem foi Naum? Qual era sua cidade natal? Quando ele viveu? É difícil saber quem foi Naum porque esta é a única referência a ele no Antigo Testamento. O texto fala de Naum como um elcosita, o que significa que ele era da cidade de Elcos. No entanto, há incerteza quanto à localização de Elcos. Alguns pensam ser uma aldeia localizada ao norte de Nínive. Outros acreditam que era uma cidade em Judá, cerca de vinte quilômetros a sudoeste de Jerusalém. Até hoje, a localização de Elcos continua sendo motivo de especulação.

O nome Naum significa "conforto". A mesma palavra ocorre como um verbo no livro de Isaías (Isaías 40:1). O nome do profeta parece nos dar algumas pistas sobre o significado de seu oráculo, que era o de fornecer conforto a Judá. O SENHOR havia usado os ninivitas para disciplinar Seu povo do pacto. No entanto, os ninivitas fizeram mais do que deveriam. Agora, o SENHOR chama ao profeta Naum para anunciar a destruição de Nínive. Tal anúncio de julgamento oferece esperança e conforto a Judá, a quem o império assírio havia oprimido havia tanto tempo (Naum 1:15). O Deus de Israel e Judá era o Todo-poderoso. Ele se vinga de Seus adversários e resgata a Seus servos. Só Ele tem a palavra final.

É interessante notar que Jesus escolheu como a sede do Seu ministério a cidade de Cafarnaum, que significa "aldeia de Naum" ou "aldeia do conforto".