The Bible Says
Apocalipse 17:14-18 Explicação

Em Apocalipse 17:14-18, vemos uma declaração de que o Cordeiro prevalecerá, o sistema comercial global da besta e sua confederação de governantes serão destruídos, e Deus está usando esses poderes globais como instrumento para realizar o Seu plano.

Continuando sua descrição dos dez reis que entregam sua autoridade à besta, João observa:

Estes (os dez reis) guerrearão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque Ele é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis (v. 14).

A guerra que esses dez reis parecem ansiar é a iminente batalha que ocorrerá em Jerusalém: o confronto final entre a besta e seu reino e o Cordeiro e o seu reino. Será nessa batalha final que o Cordeiro vencerá os reis da terra. Isso porque o Cordeiro também é o Senhor dos senhores e Rei dos reis.

Vimos em Apocalipse 16:14-16 que os sapos demoníacos reunirão os reis de todo o mundo para guerrear contra o Cordeiro. Eles se reunirão em Har-Magedom (também conhecido como Armagedom), que é o Vale de Jezreel em Israel. Então, provavelmente marcharão sobre Jerusalém, onde ocorrerá a batalha final.

Existem diversas peças proféticas que parecem corroborar um modelo mental segundo o qual a besta e sua confederação de dez reis travarão guerra contra o Cordeiro em um confronto decisivo em Jerusalém:

• Zacarias 14:1-4 descreve Jerusalém sitiada, meio conquistada, e então o Messias (Jesus) desembarcando no Monte das Oliveiras, uma colina com vista para Jerusalém, e vencendo os exércitos que se opunham à Cidade Santa.
  
  
• Em Apocalipse 19:19, a besta e seu exército se reúnem para “fazer guerra àquele que estava montado no cavalo e ao seu exército” (referindo-se a Jesus). Então Jesus chega e vence a besta e seus exércitos (Apocalipse 19:20-21). O exército pode se reunir no Vale de Jezreel, também conhecido como o monte Megido ou Armagedom (Apocalipse 16:13-16). Este seria um local estratégico para reunir um exército para marchar sobre Jerusalém.
  
  
• Em Apocalipse 14:20, uma grande quantidade de sangue jorrou da “cidade”, que provavelmente é Jerusalém, corroborando a ideia de uma grande batalha que ali ocorreu. Isso é compatível com a descrição de Apocalipse 19:17-18, 21, onde as aves de rapina estão repletas de carne de mortos.
  
  
• Miquéias 5:5 fala do fim dos tempos, “quando o assírio invadir a nossa terra”. Isso evoca a imagem da invasão de Judá por Senaqueribe na época de Ezequias, conforme registrado em Isaías 36-37. Senaqueribe pode ser uma prefiguração da besta. Sua invasão parecia destinada a ter sucesso, mas Deus interveio e salvou Jerusalém e Judá (Isaías 37:36). Da mesma forma, Jesus também intervirá para salvar Jerusalém e Israel.

A besta e os reis confrontarão o Cordeiro, mas o Cordeiro os vencerá, porque Ele é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis. Depois de ressuscitar dos mortos, Jesus afirmou aos seus discípulos: “Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra” (Mateus 28:18).

No entanto, quando os discípulos lhe perguntaram se ele planejava restaurar o Reino a Israel naquele tempo, Jesus respondeu: “Não vos compete saber os tempos ou as épocas que o Pai estabeleceu pela sua própria autoridade” (Atos 1:7). Isso prediz o intervalo de tempo entre a ascensão de Jesus ao céu e o seu retorno.

Já se passaram quase dois mil anos desde a inauguração de Jesus como rei sobre a Terra, o Seu lugar de direito. Ele é o ungido Senhor dos senhores e Rei dos reis, mas, assim como o Rei Davi, está vivenciando um hiato entre a Sua unção e a tomada do trono. Davi foi ungido rei por Samuel, mas esperou de 10 a 20 anos para que Saul deixasse o trono no tempo perfeito de Deus. Jesus é ungido, mas ainda não foi entronizado como o rei físico da Terra. Ele retornará à Terra e prevalecerá sobre o mal, como veremos em Apocalipse 19.

Embora a besta e os reis se unam em rebelião, não são páreo para o Cordeiro. Sua decisão de guerrear revela um coração orgulhoso e endurecido contra Deus. Isso ecoa profecias bíblicas anteriores sobre nações conspirando contra o Senhor e o Seu Ungido (Salmo 2:1-2). Contudo, a vitória do Cordeiro é certa, pois Ele é Senhor dos senhores e Rei dos reis. Este título enfatiza o Seu domínio absoluto e inigualável.

O versículo menciona que Jesus também terá um exército: aqueles que estão com Ele são os chamados, os escolhidos e os fiéis (v. 14).

Esse grupo, que é chamado, escolhido e fiel, provavelmente está entre os que seguirão Jesus quando Ele voltar para vencer a besta: “E os exércitos que estão no céu, vestidos de linho fino, branco e puro, seguiam-no em cavalos brancos” (Apocalipse 19:14).

A imagem de um exército “vestido de linho fino, branco e puro” corresponde à descrição em Apocalipse 17:14 de ser escolhido e fiel. Esses crentes são escolhidos para reinar com Cristo porque são testemunhas fiéis Dele (Apocalipse 3:21, 21:7). Subentende-se que aqueles que são escolhidos para reinar também serão escolhidos para lutar ao lado de Jesus, ou pelo menos para acompanhá-Lo, visto que parece que Ele não precisará de ajuda para vencer a besta e seus exércitos (Apocalipse 19:21).

Visto que Jesus já é Senhor dos senhores e Rei dos reis, isso nos lembra, mais uma vez, que Deus está no controle e, não importa quão difíceis sejam as circunstâncias, nada acontece que Ele não permita. Portanto, os crentes são exortados a manter seu testemunho fiel e a não temer a rejeição, a perda ou a morte. São aqueles que são testemunhas fiéis que serão escolhidos para reinar com Cristo (2 Timóteo 2:12).

Vemos nos Evangelhos como Jesus, o Cordeiro de Deus, venceu o poder das trevas por meio da cruz e da ressurreição (João 1:29; Lucas 24:5-7). Por causa de Sua fidelidade, Ele foi chamado de “Filho” e recebeu autoridade sobre toda a terra (Hebreus 1:5, 2:9, Mateus 28:18). Aqui, no Apocalipse, Sua vitória se completa e Ele tomará posse física do Seu reinado sobre a terra. Sua soberania sobre todos os reis e exércitos confirma essa mesma verdade mais uma vez.

Enquanto a visão continua, John relata:

E ele me disse: “As águas que viste onde a prostituta se senta são povos, multidões, nações e línguas” (v. 15).

O "ele" no versículo 15 se refere ao anjo que transmite a notícia a João ( a mim ). Essa explicação reforça a ideia de que o alcance da influência da meretriz é global. Ela se estende por diversas culturas, línguas e terras. Anteriormente em Apocalipse, vimos como sua influência embriaga "os que habitam sobre a terra", indicando também seu alcance global (Apocalipse 17:2). Juntando isso com outros versículos, compreendemos que a meretriz, que também é Babilônia, representa a economia global e comercial.

Nas Escrituras, a água frequentemente simboliza o caos e a inquietação (Isaías 57:20) ou as vastas massas da humanidade (Daniel 7:2-3). Aqui, a meretriz está sentada sobre esses povos, multidões, nações e línguas, sugerindo que os sistemas econômicos e culturais se entrelaçarão de forma tão extensa que cativarão a maior parte, senão toda, a humanidade. A besta e a meretriz se aliam inicialmente para criar uma aliança político-econômica mundial.

Essa aliança pode ter ocorrido por meio de um acordo formal. Daniel 9:27 diz sobre esse tempo do fim, a “septuagésima semana”: “Ele fará uma aliança firme com muitos por uma semana”. O “ele” mencionado em Daniel 9:27 provavelmente representa a besta. A última “semana”, ou período de sete anos, começa com uma “aliança firme com muitos”.

Essa “aliança firme” parece ser um acordo que inicialmente cria um enorme boom econômico para os “privilegiados”, a elite e os poderosos — não será um boom para aqueles que se recusam a receber a marca da besta ou para os “escravos e vidas humanas” que fazem parte da economia da meretriz (Apocalipse 18:13).

Mas depois de três anos e meio, no meio dessa “semana”, o último período de sete anos desta era, virá “um que causa desolação, até à completa destruição” (Daniel 9:27). Isso pode se cumprir com o versículo seguinte, que descreve uma inversão da relação entre a besta e sua confederação de reis e a meretriz :

E os dez chifres que viste, e a besta, estes odiarão a prostituta, e a farão desolada e nua, e comerão a sua carne, e a queimarão no fogo (v. 16).

Em Apocalipse 17:3, vimos que a meretriz cavalgava a besta, indicando que ela era a parte dominante — tendo mais influência do que a besta. Provavelmente, é por isso que os dez chifres, que são os dez reis da confederação da besta, odeiam a meretriz. A meretriz tem poder, pelo qual eles cobiçam. Então, a solução deles é deixá-la desolada e nua.

Estar desolado e nu é estar em extrema pobreza. Vimos em Apocalipse 13:17 que a besta acumulará poder para impedir que aqueles que não receberem a sua marca participem do comércio. Talvez ela confisque também as riquezas de todos os outros. Vemos no capítulo seguinte que o comércio parece cessar (Apocalipse 18:11). Esta seria uma maneira pela qual todo o sistema comercial poderia passar da riqueza à miséria em pouco tempo.

A passagem também diz que a besta e seus reis comerão a carne dela e a queimarão no fogo. Isso indica a aniquilação total do sistema econômico. Isso é retratado em Apocalipse 18:8 como um julgamento do Senhor. O Senhor usará a besta como instrumento de julgamento, demonstrando mais uma vez a Sua soberania sobre tudo.

Deus usou a antiga Babilônia histórica como instrumento de julgamento contra Judá, devido à injustiça que ali ocorria. Podemos ver isso em Habacuque. O profeta lamentou que houvesse injustiça em Judá, mas Deus não a julgava (Habacuque 1:2-4). Deus respondeu a Habacuque que planejava usar os caldeus, ou babilônios, para julgar Judá (Habacuque 1:6).

Aqui em Apocalipse, a besta governa todos os reinos e julga a Babilônia, a grande cidade. Deus está usando o próprio orgulho da Terra contra ela mesma. A Babilônia política/militar consome a Babilônia comercial. Jesus derrotará a Babilônia política/militar no capítulo 19.

A linguagem vívida de "comer a sua carne" parece ser consistente com a noção de confisco de riquezas, uma tática antiga dos tiranos.

Vemos uma imagem consistente com a descrição de que a besta a consumirá com fogo em Apocalipse 18:18, que fala dos mercadores da terra "clamando ao verem a fumaça do seu incêndio, dizendo: 'Que cidade é como a grande cidade?'". Os mercadores veem o sistema sendo consumido pelo fogo, o que significa que o comércio cessou.

Aparentemente, eles estão com muito medo para tentar reiniciar o sistema, pois “permanecem à distância, com medo do tormento dela, chorando e lamentando” (Apocalipse 18:15). Podemos inferir que, neste ponto, a besta criou uma tirania global completa, baseada em comando e controle.

O anjo então explica por que esses eventos destrutivos acontecem:

Pois Deus pôs no coração deles o desejo de executar o seu propósito, tendo um propósito comum e entregando o seu reino à besta, até que se cumpram as palavras de Deus (v. 17).

Embora esta passagem retrate os dez reis ou governantes ( seus ) agindo com arrogância e violência, as Escrituras atribuem a orquestração final à soberania de Deus. Ele colocou em seus corações (dos dez reis) a vontade de executar o Seu propósito. Neste caso, o propósito é trazer juízo sobre a terra. A imagem do céu é de que todas as coisas estão sendo autorizadas e taças de juízo estão sendo derramadas sobre a terra.

A perspectiva da besta e de seus asseclas parece ser a de que ela está resistindo ativamente ao Cordeiro, e talvez até mesmo que esteja vencendo. Mas a realidade é que a besta está cumprindo a vontade de Deus. Suas ações fazem parte do julgamento divino.

Pode parecer paradoxal que Deus use o mal para Seus bons propósitos, mas a Bíblia afirma isso explicitamente. Romanos 8:28-29 declara que Deus faz todas as coisas cooperarem para o bem, porque Ele usa todas as coisas para conformar os crentes à imagem de Cristo.

As Escrituras estão repletas de outros exemplos de Deus transformando o mal em bem:

• Os irmãos de José o venderam como escravo, mas Deus usou esse evento para preservar sua família e transformá-la em uma grande nação (Gênesis 50:20).
• A crucificação de Cristo, realizada por homens ímpios, acabou por concretizar a salvação de todos os que creem (Atos 2:22-24, 3:17-18).
• O resultado da rejeição de Jesus por Israel foi que “a salvação chegou aos gentios” (Romanos 11:11).

Aqui, Deus usa a besta e os reis — sem que eles próprios soubessem — para trazer julgamento sobre o próprio sistema que buscava destroná-Lo. Deus não apenas colocou em seus corações o desejo de executar o Seu propósito, como também lhes deu um propósito em comum. Homens orgulhosos geralmente só se unem quando percebem que é do seu interesse se juntar a outros, outros com quem normalmente lutariam pelo poder na ausência de um inimigo comum. Deus lhes dá um propósito comum para que possam se unir.

O propósito comum que Deus deu aos dez reis não é detalhado, mas pode ser inferido. Podemos inferir um propósito comum a partir de três pistas: i) os dez reis entregam seu poder à besta; ii) os dez reis e a besta odeiam a meretriz (o sistema econômico/comercial); e iii) eles se unem para destruí-la.

Deus fez com que os dez reis e a besta vissem a meretriz (que é a Babilônia, a empresa comercial da terra) como sua inimiga. Então, eles se unem para destruí-la, presumivelmente para que ela não mais concorra com eles pelo poder. Aparentemente, os dez reis decidem que a maneira de cumprir a missão conjunta que desejam é entregar seus reinos à besta (v. 17) . Os dez reis entregam o poder à besta, dando-lhe domínio sobre o mundo. Eles parecem ser seus cúmplices a partir desse momento.

O fato de Deus ser o orquestrador desse drama em desenvolvimento é reforçado pela frase " até que as palavras de Deus se cumpram" (v. 17) . A palavra de Deus sempre se cumprirá. Essa frase nos lembra, mais uma vez, que, independentemente do que possamos ver, Deus ainda está no controle. Os reis cumprirão a vontade de Deus e a besta cumprirá a Sua vontade, mesmo que estejam fazendo suas próprias escolhas. Nesse caso, parece que a besta está destruindo o sistema mundial de comércio em conjunto com os dez reis.

É possível que o propósito da besta ao destruir o sistema de comércio da Terra seja reorientar todos os meios de produção para a produção militar. Já vimos que a besta está tramando uma guerra global massiva. O lamento que veremos dos mercadores em Apocalipse 18 fala principalmente de itens de luxo, exploração e prazeres indulgentes (Apocalipse 18:12-14).

A besta está reunindo um exército enorme para confrontar o Cordeiro, então talvez ela assuma o controle do sistema monetário e o reconfigure completamente para apontar para o confronto com o Cordeiro, mas sem qualquer potencial de lucro para os mercadores.

Até este ponto, a terra sofreu severas pragas, e os reis culparam o Cordeiro (Apocalipse 6:15-17). A besta e o falso profeta perpetraram grandes enganos contra o povo (Apocalipse 13:14). Parece que a besta convenceu os reis da terra de que o Cordeiro invadirá e que eles podem derrotá-lo. É possível que a destruição da meretriz /Babilônia (o reino comercial da terra) seja para abrir caminho para uma grande preparação para o confronto com Deus.

A frase " até que as palavras de Deus se cumpram" no versículo 17 também nos lembra que toda profecia proferida pelo Senhor deve e irá se cumprir (Isaías 55:11). Não importa quão caóticos os eventos pareçam, a história segue o Seu tempo soberano. Em consonância com a mensagem abrangente de Apocalipse, os crentes podem encontrar refúgio na verdade de que Deus está agindo ativamente e está acima de tudo.

Apocalipse exorta os crentes a permanecerem fiéis, a se manterem firmes em seu testemunho e a nunca perderem de vista Jesus: aquele que nos guia através da tribulação até a glória.

Finalmente, o anjo encerra sua participação com João explicando:

A mulher que viste é a grande cidade, que reina sobre os reis da terra (v. 18).

Vimos que a meretriz reina sobre os reis da terra. Ela é mostrada montada na besta, indicando que possui poder superior (Apocalipse 17:3). Provavelmente, é por isso que a odeiam e conspiram para destruí-la.

Essa descrição da meretriz como a grande cidade se repete em Apocalipse 18:10, 18. A grande cidade é “Babilônia, a grande”, como vimos em Apocalipse 17:5. Que a meretriz / grande cidade /Babilônia representa um sistema econômico global de comércio é inferido do lamento dos reis e mercadores da terra em Apocalipse 18:9-18, que lamentam a interrupção de suas riquezas e do acesso a bens de luxo.

Vimos anteriormente que os sete reis eram uma sequência de poderes romanos governantes (Apocalipse 17:10-11). A besta é o sétimo, que também é o oitavo. Ele é o sétimo porque tem domínio mundial, assim como os seis primeiros imperadores, um dos quais estava no poder na época de João. Mas ele é o oitavo porque possui características únicas relacionadas a esse tempo futuro.

Vimos a besta descrita em Apocalipse 13:1-4 como uma combinação dos grandes impérios preditos na estátua de Daniel 2: Babilônia, Pérsia, Grécia e Roma. A besta possui características de todos eles. Isso inclui a autoridade da Babilônia, a vastidão e a capacidade organizacional da Pérsia, a agilidade da Grécia e a ferocidade de Roma.

Os sete reis nas sete colinas podem representar a cidade e o império de Roma. Roma é o último reino antes da inauguração do reino de Deus, de acordo com Daniel 2:44. A meretriz representa o luxo comercial da Babilônia (substancialmente acumulado pela exploração de outros).

O próspero sistema econômico, aliado à autoridade política de estilo romano, tece um regime opressor e poderoso em todo o mundo. Esse sistema econômico exerce uma influência tremenda. Inicialmente em conluio com o domínio político da besta, exige lealdade e é parceiro integral na perseguição daqueles que são fiéis a Cristo. Veremos em Apocalipse 18:24 que “nela”, a meretriz que é o sistema econômico, “achou-se o sangue dos profetas e dos santos”.

A besta e a meretriz unem forças por um tempo, e então a besta e seus dez aliados decidem que ela está atrapalhando e a destroem. Podemos tirar disso a lição de que qualquer grande cidade que se exalta acima de Deus será humilhada. Esse é um padrão recorrente nas Escrituras, começando com Deus destruindo a cidade de Ninrode, que mais tarde foi chamada de Babel (Gênesis 11:9).

Paradoxalmente, as Escrituras também insistem que aqueles que se humilham sob a poderosa mão de Deus serão exaltados (1 Pedro 5:6).

Agora se cumpriu a declaração de Apocalipse 16:9: que “a grande Babilônia foi lembrada diante de Deus, para lhe dar o cálice do vinho da sua ira ardente”. E Deus usará a besta e sua aliança de dez reis como instrumento para consumar a sua destruição. Deus não apenas está sempre em Seu trono, como todas as coisas operam segundo os Seus propósitos. Ele até mesmo volta o mal contra si mesmo como meio de produzir justiça.