The Bible Says
Apocalipse 9:20-21 Explicação

Apocalipse 9:20-21 descreve as consequências das pragas sobre a raça humana e a relutância dos sobreviventes em se arrepender. A destruição da sexta trombeta significa que um terço da humanidade seria morta pela fumaça, fogo e enxofre que saem das bocas dos cavalos aparentemente demoníacos, cuspidores de fogo, com cabeças de leão e caudas como cobras. O poder de Deus esteve em evidência durante toda essa destruição, pois Ele autorizou e estabeleceu limites para cada praga.

Mas João nos diz que, apesar deste severo julgamento divino, o povo da terra não se arrepende:

Os outros homens, que não foram mortos por essas pragas, não se arrependeram das obras das suas mãos, para que não adorassem aos demônios e aos ídolos de ouro, de prata, de cobre, de pedra e de pau, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar; e não se arrependeram dos seus homicídios, nem das suas feitiçarias, nem da sua fornicação, nem dos seus furtos. (v. 20-21).

Alguém poderia pensar que a resposta natural à vasta demonstração da majestade e do poder de Deus por meio dos julgamentos que estão sendo realizados na Terra seria a humanidade se afastar de sua maldade e seguir a Deus. Mas, em vez disso, a humanidade é teimosa e não se arrependeu das obras de suas mãos.

Isso é semelhante ao Êxodo, onde foram necessárias dez pragas para que o Faraó finalmente cedesse e permitisse que os israelitas saíssem do Egito e fossem para a Terra Prometida (Êxodo 7-13) no entanto, aqui é diferente, pois o Faraó finalmente cedeu. Neste caso, o coração do povo permanece endurecido, talvez seja por isso que Deus finalmente escolheu julgar a Terra neste momento. Parece que toda a esperança de arrependimento se esvaiu (2 Pedro 3:9).

Os pecados específicos dos quais a humanidade não se arrependeu são a adoração de demônios e ídolos, assassinatos, feitiçarias, imoralidade e roubo.

Parece que é a mesma lista básica de pecados sendo repetida inúmeras vezes em todo o Apocalipse: adoração de ídolos, assassinato, feitiçaria, imoralidade e mentira ou roubo.

Vamos analisar mais de perto a raiz de cada um desses pecados.

Primeiro, a idolatria (adorassem aos demônios e aos ídolos de ouro, de prata, de cobre, de pedra e de pau). Idolatria é recusar-se a reconhecer Deus como Ele é, é recusar-se a colocar Deus em Seu devido lugar. Pode significar literalmente adorar ídolos de ouro, de prata, de cobre, de pedra e de pau, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar (v. 20) ou pode significar considerar qualquer outra coisa como sua autoridade e objeto de adoração, além de Deus.

Vemos repetidamente em Apocalipse o lembrete de que Deus está no trono e que somente Ele tem o poder de autorizar o que deve acontecer. É a tentação constante da humanidade preferir adorar um deus falso que acreditamos poder controlar, levando-nos a viver a ilusão de que somos nós que, em última análise, controlamos todas as coisas.

No Antigo Testamento, a tentação de recorrer a ídolos estava enraizada no desejo de controle e de "conseguir o que se quer". Os deuses pagãos eram como uma máquina de venda automática: se você adora o deus da chuva, recebe chuva, e se adora o deus da fertilidade, engravida mas, o único Deus verdadeiro não funciona assim. Não temos controle sobre o que Ele faz, e adorá-Lo não garante que obteremos o que queremos.

Em vez disso, nós O adoramos porque Ele é o criador, Ele é Deus, Ele é quem realmente está no controle, Ele nos criou e tem o nosso melhor interesse em mente. Em vez de nos dar o que queremos, o que muitas vezes é autodestrutivo, Deus nos conduz a pastos verdejantes e às águas da vida (Salmo 23), Deus nos dá o que é do nosso verdadeiro interesse.

O pecado do homicídio também é uma tentativa de assumir o controle daquilo que somente Deus deveria controlar: a vida e a morte. Quando pretendemos matar outra pessoa, reivindicamos um direito que pertence somente a Deus. Mentir ou roubar envolve explorar os outros para nosso próprio benefício. Ambos os comportamentos se concentram na coerção e no controle. Em cada caso, reivindicamos indevidamente uma autoridade que não é nossa. Ao fazer isso, causamos dano aos outros e também destruição a nós mesmos.

Da mesma forma, a fornicação envolve explorar os outros e afirmar nosso próprio desejo de estar no controle. Tendemos a acreditar que estamos no controle de nossas próprias vidas e, portanto, não precisamos seguir a lei moral de Deus sobre o que devemos fazer com nossos corpos. No entanto, assim como Deus criou leis físicas, Ele também criou leis morais. Em cada caso, Suas leis têm uma consequência inevitável.

1 Coríntios 6 explica por que Deus se importa com a forma como tratamos nossos corpos. 1 Coríntios 6:15-19 nos diz que o pecado sexual é pior que outros pecados porque o pecado sexual é um pecado contra nossos próprios corpos.

Devemos fugir da imoralidade sexual porque ela é autodestrutiva e nos une a mais de uma pessoa, roubando-nos o grande benefício de buscar a unidade.

Embora pareça que as pessoas descritas como recusando-se a se arrepender sejam incrédulos destinados ao lago de fogo, os crentes também podem fazer aplicações dessas passagens. 1 Tessalonicenses 4 fala aos crentes e lhes diz:

“Pois esta é a vontade de Deus: a vossa santificação, que vos abstenhais da fornicação, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santidade e honra, não na paixão da concupiscência, assim como fazem os gentios que não conhecem a Deus.”
(1 Tessalonicenses 4:3-5)

A vontade de Deus é a santificação de cada crente. Isso significa que Ele quer que sejamos purificados, separados do pecado e nos tornemos semelhantes a Ele. E parte do processo de santificação aqui descrito é "abster-se da imoralidade sexual". O restante da humanidade, que não foi morta por essas pragas, recusa-se a se arrepender de suas escolhas de andar longe dos caminhos de Deus. Como resultado, eles estão recebendo o julgamento de Deus. Embora os crentes tenham sido libertos do julgamento, podemos escolher o julgamento se continuarmos a andar em pecado (Romanos 6:16).

Se voltarmos a Apocalipse 2, vemos que a igreja em Pérgamo é acusada de comer alimentos sacrificados a ídolos e de praticar atos de imoralidade (Apocalipse 2:14). Da mesma forma, Deus diz à igreja em Tiatira: “Tenho, porém, contra ti que toleras a mulher Jezabel, que se chama a si mesma profetisa; ela ensina e seduz os meus servos a fornicar e a comer das carnes sacrificadas aos ídolos.” (Apocalipse 2:20).

Avançando para o final do Apocalipse, vemos que:

“O vencedor herdará essas coisas; eu serei o seu Deus, e ele será meu filho. Mas, quanto aos medrosos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicários, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte.”
(Apocalipse 21:7-8)

Da mesma forma, um capítulo depois, somos informados de que:

“Bem-aventurados os que lavam as suas vestiduras, para que tenham o direito de se chegarem à árvore da vida e para que entrem pelas portas na cidade! Fora, acham-se os cães, os feiticeiros, os fornicários, os homicidas, os idólatras e todo aquele que ama e pratica a mentira.”
(Apocalipse 22:14-15)

Há consequências para quem peca (Gálatas 6:7-8). Mas para o crente que vence resistindo ao pecado e à tentação, há imensas recompensas (Apocalipse 3:21).

Por fim, as feitiçarias envolvem abuso e substâncias como meio de fuga. Elas criam uma falsa realidade em que podemos controlar nosso ambiente. Há uma falsa promessa de poder sobre nossas circunstâncias. O que as feitiçarias, na verdade, proporcionam é morte e escravidão ao pecado. As feitiçarias produzem uma falsa realidade porque não somos nós que estamos no comando, mas Deus. A vontade Dele estará em primeiro lugar, acima de tudo.

Essa realidade de que Deus é Deus é manifestamente resistida pelo povo que sofre as pragas nas mãos de Deus. Ao contrário dos antigos egípcios, que finalmente deram glória a Deus e se arrependeram do abuso que infligiram aos israelitas, essas pessoas se recusam a se arrepender. Sua pecaminosidade desafia totalmente a Deus e a realidade.