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阿摩司的下一个预言性指控落在了非利士身上。先知最初使用加沙作为非利士城邦的同义词，可能是因为加沙是当时最著名的非利士城市之一。但其他非利士城市，如亚实突、亚实基伦和以革伦，也将受到上帝的审判（第 8 节）。这里没有列出的唯一一个主要非利士城市是迦特。原因可能是迦特已于公元前 815 年被亚兰王哈薛占领（列王纪下 12:17），并于公元前 760 年被犹大王乌西雅占领（历代志下 26:6；参见阿摩司书 6:2）。这些非利士城市位于现代以色列国的海岸沿线。
耶和华通过阿摩司说，迦萨三番四次犯罪，我必不免去对迦萨的惩罚。迦萨受罚的原因很明确：他们驱逐了整个人口，将其交给以东。这里提到的人口很可能是来自犹大，即以色列南部王国的人口。这一事件似乎发生在耶罗罕王统治期间。据编年史家说：“耶和华激动非利士人和阿拉伯人的心，他们就吩咐古实人攻击约兰。他们就来攻击犹大，侵入境内，夺了王宫里所有的财物，并他的妻子和儿子，除了他最小的儿子约哈斯以外，没有留下一个儿子。”（历代志下 21:16-17）阿摩司超越了历代志下所提到的范围，指出非利士人驱逐了整个人口，将其交给以东。这表明非利士人做的比他们应该做的还多，除了统治家族之外，还俘虏了许多其他人。以东是以扫建立的土地，与以色列接壤，东部与摩押接壤（创世记 25:30；32:3）。
因此，耶和华说祂要降火在迦沙的城墙上，烧毁她的城堡。这意味着耶和华要摧毁迦沙的堡垒或宫殿。除了迦沙，三座主要的非利士城市也将遭受审判。上帝说祂还要剪除亚实突的居民，以及亚实基伦的掌权者，甚至要向以革伦施展祂的威力。“掌权者”这个表达是比喻性地谈论拥有王权的人。这些非利士城邦都将落入征服者的手中。
亚实突是位于约帕和加沙中间的一座城市，距海岸约三英里。它就是现代的泰勒亚实突，位于亚实基伦以北 15 公里，距地中海内陆约 4 公里。亚实基伦是地中海沿岸的一个大型海港，位于加沙以北 20 公里，特拉维夫以南 50 公里（士师记 1:18）。最后，以革伦是非利士最北边的主要城市。在以色列征服应许之地期间，约书亚没有占领以革伦（书 13:3）。当这片土地被分给 12 个支派时，以革伦首先给了犹大，然后给了但（书 15:11、45、46；19:43）。它最终被犹大占领（士师记 1:18），但后来又落入非利士人手中。
上帝对非利士人的审判将导致彻底的毁灭。上帝说，即使是非利士人的残余也将灭亡。不再有非利士人的土地或文化。这个预言在亚述帝国时期部分实现-加沙于公元前 734 年被亚述攻占；亚实突于公元前 711 年被攻占；亚实基伦和以革伦于公元前 701 年被攻占。但这个预言后来在马加比时期（公元前 168-134 年）完全实现。它确实实现了，因为主上帝是这么说的。
尽管非利士人已经灭绝，罗马皇帝哈德良还是将以色列的土地命名为“非利士”或“巴勒斯坦”，以反映他对犹太人的极度厌恶。人们认为他之所以选择这个名字，是因为以色列和非利士人之间长期的斗争，作为一种传达犹太人最可憎的名字的方式。
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