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但以理书 8:1-2 含义

伯沙撒统治巴比伦的第三年但以理经历了另一个异象伯沙撒是尼布甲尼撒的孙子;正是他在一次宴会上看到墙上有手写字迹,告诉他他的统治结束了,就在巴比伦帝国被米底亚-波斯人攻陷的那个晚上(但以理书 5:5)。但但以理书中的章节不是按时间顺序排列的,因为在但以理书第 8 章中,伯沙撒仍然是国王,巴比伦仍然是古代世界的强国,尽管它是一个衰落的王国。

但以理指出,这一异象是之前显现给他的异象的后续。他指的是“巴比伦王伯沙撒元年”发生的异象(但以理书 7:1)。我们现在正处于伯沙撒统治的第三年。伯沙撒统治第一年的异象显示但以理有四只野兽从海中出来,代表巴比伦帝国和随后的帝国。在异象的最后,上帝将最后的帝国及其亵渎的国王投入审判之火中,对他们进行了审判。然后,上帝在地上为他的子民建立了自己的王国,并选择了一位国王永远统治它。这一异象遵循了但以理书 2 章中尼布甲尼撒的梦境,梦中出现了一座雕像,描绘了人类的伟大帝国,这些帝国最终被上帝消灭,上帝在地上建立了永恒的王国。

但以理在第 8 章中的异象也显示了王国之间的战争,并预言了即将到来的王国。但它关注的是未来将迫害犹太人的一位特定国王。但以理写道,他看到了异象,当时他正身处埃兰省的苏萨城堡。

苏萨(又名书珊)是埃兰的首都。埃兰曾经是一个独立的帝国,位于巴比伦和苏美尔以东,是现代伊朗的一部分。《圣经》中第一次提到埃兰,是闪的儿子,闪是诺亚的儿子(创世记 10:22)。苏萨是波斯国王薛西斯(亚哈随鲁)在《以斯帖记》中居住的地方(以斯帖记 1:2)-参见侧边栏“附加资源”中的地图。

丹尼尔详细说明了他在苏萨地区的什么地方,并重复说他在异象中看到了自己,自己就在乌莱运河旁边。乌莱运河是什么不得而知,可能是苏萨二十英里外卡尔克河的一部分,也可能是一条在历史上已失传的人工运河。

但以理看到异象时身处何方似乎并不重要。但以理可能提到这一点是为了澄清他目前在地球上的地位,即当上帝赐下这个异象时,他作为巴比伦帝国的仆人流亡在外。他也可能提到这个具体细节,以强调这是历史上某个时间和地点发生的真实事件。

但以理正在将发生在他身上的这件真实的事情置于背景中。但以理并不假装自己很重要,他也没有自诩为先知或先见。这些异象发生在他身上,是他不请自来、不请自来的,显然不是令人愉快的经历(但以理书 8:27)。但但以理是上帝选择向他揭示这些未来事件的人,无论近在咫尺还是遥远,他都多次这样做(但以理书 2、但以理书 7、但以理书 9、但以理书 11)。他忠实地记录了每一个事件,无论它们造成了多大的痛苦。

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