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摩西告诉以色列人在迦南设立三座城市，为误杀者提供庇护。我们还记得，在击败亚摩利人的两个国王之后（申命记 3:8-17），“以色列人已经在约旦河东岸设立了三座城市，让误杀者可以逃到那里，他们与邻人没有仇恨，误杀了邻人”（申命记 4:41-43）。这里提到的三座城市是比悉、拉末和哥兰。在申命记 19 中，摩西命令以色列人在应许之地建立三座城市，这些城市将位于约旦河的西岸。申命记是摩西发表的演讲，旨在让以色列人做好过河占领应许之地的准备。这意味着他们要在约旦河西岸再建三座城市，这样一共就有六座避难城。
当耶和华你的上帝将列国剪除，耶和华你的上帝将这片土地赐给你时，这项律法就要实行。摩西用连词“当”（希伯来语“ki”）开启了这部分，以展望以色列人在应许之地的未来情况。他这样做是为了向他们保证，耶和华将在他们面前剪除列国。这指的是预期中的穿越约旦河和占领土地，以色列正准备执行这一任务。
动词“切断”（希伯来语“kārath”）的意思是摧毁或消灭某物或某人。摩西告诉人们，宗主上帝会摧毁迦南人，为他的附庸（以色列）腾出空间。这样以色列人就可以驱逐（希伯来语“yārash”）迦南人，并在他们的城市和房屋中定居。上帝之前曾说过，他这样做的理由是要消除迦南人的腐败，他们互相剥削，并进行儿童献祭。耶和华明确表示，如果以色列人采用迦南人的习俗，他们也会遭受同样的命运（申命记 9：4-5，13-14）。
迦南人离开后，摩西命令以色列人在那片土地上为自己留出三座城，耶和华将赐给他们为业。这强调了应许之地是上帝赐给以色列人的礼物，申命记中多次提到这一点（申命记 5:16、31；11:9；15:4）。上帝将这片土地赐予亚伯拉罕和他的后代，作为对亚伯拉罕忠诚服务的奖励，但明确表示他们四百年内不会拥有这片土地（创世记 15）。这片土地已被赐予，但需要人民的服从才能进入并占有他们的土地。这是贯穿整个圣经的原则。上帝赐予礼物，但需要服从才能体验礼物的好处。精神重生也是如此。上帝使他的子民成为基于简单信仰的新造物，信仰足以让人期待（约翰福音 3:14-16）。但是，为了体验到新身份带来的巨大好处，信徒必须遵守基督的教义，并顺从圣灵（加拉太书 5:13-16）。
此外，以色列的领袖命令人民为自己修筑道路，将耶和华你神赐给你为业的土地分成三部分。修筑道路的目的是为了让人们能够方便地到达城市。将土地分成三部分是为了确保城市正确地服务于它们被分配到的地区。因此，以色列人被命令为这些城市提供合理的通道，以便任何杀人犯都可以逃到那里。通过合理的通道，逃跑的人可以在被寻求报复的人追上之前到达城市。
误杀者是指犯了意外杀人行为的人。这种罪行通常被称为误杀。宗主（统治者）上帝为误杀做了安排，并允许误杀者逃到六座避难城之一，以便他可以活下去（民数记 35:13-15）。他必须留在那里，直到大祭司去世。一旦大祭司去世，误杀者就可以安全回家（民数记 35:26-28）。
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