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摩西继续写他在申命记 33:1 开始的祝福以色列的诗。虽然摩西在祝福的开头只提到了西布伦（第 18 节），给读者留下了西布伦是唯一得到祝福的人的初步印象，但以萨迦在这一节的主体中得到了同等的待遇。西布伦和以萨迦是利亚给雅各生的最后两个儿子（创世记 30:17-20）。
在摩西的祝福中，他希望西布伦和以萨迦都欢喜。西布伦因他的出走而欢喜，以萨迦因他的帐棚而欢喜。这可能意味着西布伦将出国从事海上贸易，而以萨迦将留在他的土地上，享受更田园的生活方式。
这与雅各对这两个部落的祝福是一致的，他说：“西布伦必住在海边，必作停船的海口，他的边界必直达西顿。”他的预言有些不同寻常，因为当时部落的领土尚未选定。西布伦的领土是通过抽签决定的（约书亚记 18:6-7）。西布伦得到的土地既与加利利海接壤，又与地中海接壤（约书亚记 19:10）。在这个弥赛亚预言中，西布伦被指出是海边的一个地方：
“但是那位痛苦不堪的女子将不再阴郁；过去，他蔑视西布伦地和拿弗他利地，但后来，他要使那地在沿海、约旦河对岸、外邦人的加利利地变得光荣。
行走在黑暗中的人们
会看到巨大的光芒；
那些生活在黑暗之地的人，
光芒将照耀他们。”
（以赛亚书 9:1-2）
马太福音 4:15-16 引用了以赛亚书中的这段话，解释耶稣定居加利利是为了实现这一预言。这强调了上帝的主权，在征服土地之前，在西布伦毗邻两海的领土被抽签选定之前，上帝就通过摩西祝福了西布伦（见以色列部落领土附加资源中的地图）。
以萨迦是“一头强壮的驴，卧在羊圈中间”（创世记 49:14）。这似乎是一个地理参考。西布伦和以萨迦两支部落无论身在何处都要欢欣鼓舞，因为宗主（统治者）上帝会让他们繁荣昌盛，无论是在国内还是国外。以萨迦的土地就在西布伦的南部，位于肥沃的耶斯列谷（见地图）
此外，摩西说西布伦和以萨迦将能召集人们（也许是以色列同胞）到指定为礼拜场所的山上（第 19 节），在那里他们将献上正义的祭祀。这里看到的山可能指的是他泊山，因为它是拿弗他利、西布伦和以萨迦边界的交汇处（士师记 4:6；约书亚记 19:12）。后来在以色列的历史中，先知何西阿禁止在那座山上礼拜（何西阿书 5:1-7）。一些传统认为它位于摩利亚山，亚伯拉罕在那里献出了以撒，后来圣殿和祭坛也位于此处。如果是摩利亚山，这可以描绘出耶稣从西布伦（加利利）走出来到耶路撒冷作为祭祀的画面。
西布伦和以萨迦欢喜的原因是他们将取到海里的丰富，和沙中隐藏的珍宝。这句话的前半部分似乎是指西布伦从海中获取财富，后半部分是指以萨迦从陆地上获得财富。简而言之，西布伦将从海里的丰富（从海洋本身和与其他国家的海上贸易）中获取财富，而以萨迦将从沙中获取矿物和金属。两个部落都将因得到宗主（统治者）上帝的丰厚祝福而繁荣昌盛。
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